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61.
教育与常识     
“经验”和“常识”这两个范畴与知识来源、知识的存在状态密切相关。经验、常识、理性和语言逻辑共同建构了人类文化积淀中的各种知识论体系,不管这种知识论体系是“真”是“伪”,都能形成强大的生命力,对教育和人的心智产生影响。因此,教育者和受教育者都必须时刻警惕各种既定的常识和知识论。常识的各种说法和知识论的任何逻辑体系,只有分解成符合健全心智要求并能支撑健康的社会运作的各种准则,才能变成健全的人性追求的普遍价值。  相似文献   
62.
知识论视域下政府与市场关系之辨思   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
黎江虹 《中外法学》2010,(1):122-130
@@ 一、问题的提出政府是否应当干预市场?如果可以干预,这种干预的理据何在?长期以来,这不仅是思想界的一道考题,也是实务界面临的现实难题.从早期"看不见的手"的市场隐喻与"守夜人"的政府定位,到以政府干预为导向的"凯恩斯主义",两者共同点在于把"政府或市场"视为判断题,非此即彼、老死不相往来的矛盾体.作为理论,它们在逻辑上严谨、论证上自洽,然而也存在着固有的缺陷和不足.20世纪20年代末的经济危机表明市场有其缺陷,而20世纪70年代的"经济滞胀"又无情证明政府干预的低效率.  相似文献   
63.
王福敏 《世纪桥》2007,(8):62-63
正统马克思主义哲学认为马克思哲学就是一个知识论体系,这种观点由于过分强调马克思哲学的科学性而重新陷入旧的形而上学的哲学体系之中,没有领会马克思哲学的实质与精神。  相似文献   
64.
65.
"命案必破"政策曾受到很多批评.本文试图从该口号提出所表现出来的刑事政策继承,政治话语正当等方面进行分析,对于一项被提出并且被广泛实践的口号在制度结构上的可能性展开了进一步的论述,对于批评者的逻辑进行归谬,也探寻了批评者的知识论立场.  相似文献   
66.
崔瑞 《前沿》2013,(11):198-200
《墨子》富蕴先秦时期思想家的理性思辨主义思想,国内诸多研究文献多集中于《墨子》逻辑学研究,本文尝试从知识论的角度,对《墨子》中有关知识的来源、思辨的模式真理的标准三个方向,进行相关研究,以期实现对《墨子》知识论研究的初步理论构建。  相似文献   
67.
68.
德育哲学的"失语"与回归   总被引:1,自引:0,他引:1  
时代的德育状况迫切要求建立一种超越知识论的德育哲学.中国哲学以境界论为特征.从境界哲学的视角审视德育,德育在本质上为一种境界教育,或者说德育的目的和功用就是提升人的境界.当下,彰显境界论德育哲学具有鲜明的针对性和重要的时代意义.  相似文献   
69.
崔裔楠 《世纪桥》2009,(11):65-66
本文以哈耶克自由理论的理论背景中的时代背景和思想渊源为切入点,通过对知识论上的康德主义、理性不及的无知观和自生自发秩序中文化进化观三方面的阐述作为探讨哈耶克自由理论的理论基础;既而在理论背景和理论基础的宏观框架下,论述哈耶克对自由的涵义的解读以及与其他理解意义上的自由做出辨析,并试图概括自由的价值和目的观。文末对哈耶克的自由理论体系重要地位和作用加以评价。  相似文献   
70.
<正>秦宗文著,28.3万字,法律出版社2007年4月版。作为第一部从刑事诉讼角度对自由心证进行系统研究的著作,作者放弃了单纯的制度化分析的进路,在吸收哲学、社会学、心理学研究成果的基础上,以新的视角对自由心证这一  相似文献   
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