我国名胜古迹之“四”

四大古都：西安、北京、南京、洛阳、合称为“中国四大古都”。     

西南石窟艺术中的“川渝风格”微探——以安岳、大足石窟为例

正作为物质文化和非物质文化遗产的最大集成者,石窟艺术造就了民族文化的文化空间,必然反映地域文化特点。西南石窟艺术中,四川安岳、重庆大足石刻以其鲜明的地域文化特点,造就了独树一帜的"川渝风格"。安岳主要以摩崖石刻著名,全县境内现有217处,10万余尊宗教造像。安岳石刻盛于唐、五代、北宋,元、明、清渐少。蔚为壮观的石刻文物,成为研究1000多年来社会史、文化史、宗教史、书法史、美     

国之瑰宝大足石刻——重庆大足石刻艺术博物馆见闻录

大足石刻是重庆市大足县内表现为摩崖造像的石刻艺术的总称。大足县内石窟多达75处,造像5万余尊,其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。这些造像始建于唐初,历经唐末、五代,盛于南北宋,是中国古代石窟艺术史上的最后一座丰碑。大足石刻植根于悠久的巴蜀文化沃土,在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,推陈出新,开拓了石窟艺术的新天地。它以民族化、世俗化、生活化的特质,成为具有中国特色的石窟艺术的典范,被称为国之瑰宝,展示了由唐至宋中国民间宗教信仰和石窟艺术的发展变化,大足石刻与敦煌、云岗、龙门等石窟,构成…     

考论克孜尔佛教石窟壁画及其史料价值——以打击类艺术组合壁画为考据

克孜尔石窟作为我国四大佛教石窟寺之一,其建造年代最早,为我国路传佛教的首及地区。其间保留的大量艺术壁画近乎占据所有洞窟的一半,绵延石窟发展的始终,足以说明艺术在当时、当地及当时佛教中的重要作用。这些壁画为我们研究历史上的龟兹乐、中西艺术文化交流、佛教艺术及东传乃至龟兹文化、佛教文化提供了重要的实物史料,具有不可替代的学术价值。     

世界文化遗产——韩国·石窟庵和佛国寺

石窟庵和佛国寺,位于韩国庆尚北道东南吐含山,距离庆州城约10公里。1995年联合国教科文组织将庆州石窟庵和佛国寺作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。佛国寺和石窟庵一起构成了一处具有重大意义的宗教建筑群。     

“管窥”阿尔寨

汽车驶过公其日嘎后,地势越来越平坦,鄂尔多斯最高峰—乌仁都西峰的轮廓远远的在天际出现了。就在我们仔细琢磨着乌仁都西峰的远景时,在公路的西北边,一座突兀在一望无际、平坦坦的草原上,近乎成圆柱体形状的褐红色石山撞入我的视野。同行的向导指着这座傲然独立于空旷草原上的红色石山说,这就是神秘的阿尔寨石窟。     

魏、晋、南北朝石窟艺术一瞥

壬申秋月,在全国书画万里行活动中,有幸赴敦煌、云岗、龙门考查揽胜,收益颇丰。石窟文化艺术、气势磅礴、意境深邃,使我为之震惊、为之倾倒。激动之余,特撰文以与读者共享。石窟文化艺术,是随佛教在中国的产生而发展的。佛教自西汉传入中国,东汉修庙造字,至魏、晋、南北朝达到顶点。魏、晋、南北朝时期,受尽战争折磨、饱尝离难之苦的人们,精神上的压抑和苦闷,希求得到解脱。这种社会环境迎合了佛教理论的宗旨,给佛教的传播和发展创造了最好的土壤。佛教文化迅速在汉文化中融合、成长、发展起     

如梦如幻的天山神秘大峡谷

天山神秘大峡谷地处天山山脉南麓,“龟兹古国”库车县城以北64公里处。谷内既有奇特险峻的自然景观,又有神秘佛寺洞窟,一直使我魂牵梦萦。今年七月,我终于亲游了一回大峡谷。 那天碧空如洗,蓝的天,白的云,空气十分清新。汽车驶出库车县城不久,远远看见一片炎炎烈火在燃烧,红红的     

敦煌莫高窟与天水麦积山石窟的艺术映衬

甘肃省石窟艺术长廊从西到东遍地皆是明珠,中国四大石窟,甘肃拥有一半.本文就敦煌莫高窟与天水麦积崇山石窟在创建年代、艺术知名度、凿崖为龛、壁画风格、造像艺术、地理位置、艺术规模、保存完整程度等方面作了探讨.