新时期中国共产党党内民主边界的三维透视

党内民主是党的生命,而党内民主的践行和推进应以其边界的合理确定为基本前提,否则可能会适得其反。从内在规定、发生场域和所处时代三种维度来明晰党内民主的边界,有利于深化对党内民主科学内涵的认知,指引党内民主在正确的轨道上健康运行和发展。     

以语义场为纲的对外汉字教学方法研究

对外汉字教学效果不理想，一方面的原因在于汉字本身，但更重要的恐怕是教学思路和教学方法的问题。文章从字义系联法人手，提出构建一个以生活场景为背景，以语义场为纲的汉字教学方法，采取“集中识字，阅读跟上”、把认读字与书写字分流教学的方式，让学生在自己熟悉的场景中学到与其生活密切相连，实用度较高，且意义相关的成组汉字，更为有效地建立汉字音、形、义之间的联系。     

中国司法调解的历史叙事及成因分析

在中国,司法调解作为重要的纠纷解决方式,是与司法审判并存的诉讼活动。司法体制改革历程一直围绕着调解与审判在实践中的比例变动展开。司法调解的坎坷发展历经兴盛、消沉与复兴三大时期,以相关司法政策变动为外在表现形式,呈现出U型发展趋势。以历时性视角,阐释造成司法调解几经沉浮的因素,即社会场域、司法场域、政治场域和它们之间的相互关系,继而揭示司法调解兴衰历程的根源在于政治场域对司法场域的支配以及政治场域、司法场域和社会场域的共谋。     

清官记之公仪休 嗜鱼拒鱼称清廉

正春秋时期的鲁国,有一位名叫公仪休的人,他才学出众,为官清廉,勤政多谋,因此成为鲁国的国相。公仪休为相期间,能够做到依法办事,杜绝肆意妄为的违法行为。他还下令吃国家俸禄的官吏不许跟百姓争夺利益。所以他任职期间,政治清明,统治稳固,深得民心。公仪休的才能和品格为后人称道,有关他的许多小故事被人们津津乐道,成为传颂的佳话。说起公仪休的清廉,最典型的例子便是他嗜鱼而不受的故事。据说公仪休非常爱吃鱼,无论是煎、炒、蒸、煮还是火烤,他都爱吃,几乎达到了每日无鱼不欢的地步,可以用     

微传播场域中大学生志愿者服务常态化机制的构建与实践

对大学生志愿者服务常态化机制的研究是高校思想政治教育工作的内容之一,在成员招募、基地选建、制度落实和体系构建等方面取得了显著的成绩。随着微博、微信等新传播工具的出现,需要对大学生志愿者服务常态化进行重新审视。文章以此为视角,在微传播场域中对这一问题进行了系统研究,认为只有很好地借助"微工具",通过社会、政府、学校的共同努力,才能有助于实现大学生志愿者服务的常态化、可持续发展。     

日本文化中的交际思维

日本的交际思维是在同一交流功能指向下的一种表现形式。在文化的视野下,通过日本文化与西方文化的比照,探究其交际思维的深层内涵,并通过大量的案例总结出日本人在其文化影响下的交际思维特点,这对于避开跨文化交际中的浅滩与暗礁,促进有效交流,并完成交流的功能有着重要意义。     

搬掉渣山 扫除拦路虎——我的自述

改革开放30年来,我办了两件大事:一是治渣;二是坚持以渣场为教育基地,用艰苦奋斗的精神和亲身经历教育下一代……我常常跟身边的人说:"在新中国,我李双良躺着也比旧社会站得高!"确实,这是我常常挂在嘴边的话,也是我的心里话。因为,从1947年做了太钢工人那天起,我这个出生在穷苦农家,10多岁父母便相继去世的放羊娃就怀揣了一颗感恩之心。感谢党!感谢新社会!我的一生,也始终用实际行动在践行着这一信条。     

这一年的整顿与静观

2013年的舆论场曾迎来学习粉丝团的活跃和颇见透明的高层领导人特稿。那时候,连央媒都在批评政府部门应对媒体时的封闭和迟缓。与此同时,整顿行动也有序进行,"实名制"是第一招。"网络不是法外之地"借央媒之口放出前哨,之后檄文频发,网络的后台实名制横空出世而又显     

《党政论坛》下半月刊《干部文摘》2014年第11期要目

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身份展示与观众效应——对江西省Q镇在外务工青年驾车回乡现象的研究

通过对江西省Q镇在外务工青年春节驾车回乡现象的意义、动机及其观众效应的研究,笔者发现:部分外出务工青年逐渐融入城市,驾车回乡只是他们城市生活方式向农村的延伸,并不具有主观的他人指涉性。但是在农村的环境下,"车"作为一种财富和城市生活的象征,借助农村独特的社会结构和空间格局,逐渐演变成一种符号暴力。春节驾车回乡这种流动场域中的消费现象揭示了城乡的发展差距及农村在外务工青年不断从农村分化出来这一历史性的过程。