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111.
112.
高智生 《云南社会主义学院学报》2001,(4)
中国共产党为什么要成为中国先进社会生产力发展要求的忠实代表?这是一个关系到党的执政地位能否得到巩固、社会主义制度能否得以发展、中华民族能否走向繁荣富强等意义重大的政治问题。充分认识这一问题的重大意义,有助于党组织在新世纪加强自身建设中进一步增强自觉性。 相似文献
113.
经过新中国数十年的社会建设,目前我国的社会制度无论是在价值取向,还是在具体的运行机制方面,都已经初步显现出自己的特色,随着改善民生和社会管理方面的制度建设日益深入,社会制度的这种"中国特色"会越来越鲜明,并将成为中国特色社会主义制度的重要表现形式。 相似文献
114.
对于底线伦理问题的考察,必须把它纳入到关于整个社会道德生活的理论框架中去。底线伦理确立社会制度的基本道德和个人行为的基本规范,成为解决重大道德问题的共同信念的伦理基础,又受到在根基和多元互动中的终极关怀的支撑和超越,有机地形成了当代中国社会的道德结构。作为个人行为规范的底线伦理的保障,主要有待于文化生态的完善;至于作为社会制度道德的底线伦理的保障,则呈现出更复杂的状态:以合理界定国家和公民之间相互性的权利与义务关系为核心,处理好和平、自由和正义这三个目标之间的关系。 相似文献
115.
社会形态的发展是个"自然历史过程",社会制度的建立在生产力水平制约下是以制度建构者的接受和选择为前提的,因此社会制度的更替体现了人类在社会规律面前的主观能动性。社会形态决定社会制度,社会制度体现社会形态;而在实际演进过程中,则是社会制度改变社会形态。人类社会正是通过代表前后相继的两种不同社会形态内在本质的两种不同社会制度之间反复的较量、斗争和更替,逐渐从低级向高级渐次推进。社会主义制度的建立,正是人类社会发展规律主体性特点的突出体现。 相似文献
116.
1989年,是东欧国家历史上不寻常的一年。柏林墙、圆桌会议、齐奥塞斯库……一连串我们熟悉的名词被历史定格。东欧各国的执政党在短时间内纷纷丧失政权.社会制度也发生了根本性变化,激烈动荡的局势,令世界为之瞠目。 相似文献
117.
和谐社会这一社会形态,落实在国家制度层面上、落实在宪政层面上,就是人民共和;人民共和是和谐社会的国家制度基础,和谐社会是人民共和的社会形态;邓小平"一国两制"、"各方面都能接受"的观点,充分体现了建设人民共和及其和谐社会的重要理念;"一国两制"是民族包容性的光辉典范,体现了人民共和及和谐社会的内涵;"一国两制"使一国内四个法域的不同社会制度不断健全和完善,这是人民共和及高度和谐社会的体现;"一国两制"在实践中不断充实其内涵,也是人民共和及和谐社会理论和实践的丰富和发展."一国两制"是人类高度和谐社会的体现. 相似文献
118.
日前,上任不满一个月的中国驻德特命全权大使吴红波,就中国的社会制度、价值观念、法兰克福书展等议题接受德主流媒体《世界报》亚洲事务负责人博梅尔的专访。许多网民积极评价中国大使机智风趣、极具亲和力、为人坦率、不回避问题、并巧妙地反守为攻的风格,充分地体现了泱泱大国的自信。 相似文献
119.
策划人语:
低保作为一种社会制度安排走进寻常百姓生活,已经10年了。从传统的社人救济到法定的制度设计,体现了党和国家对民生问题的高度重视。从目前的情况看,不管是移民安置、征地拆迁、国企改制,每一项改革方案必定有相应的低保措施。低保制度真正成为了社会发展的“稳定器”、经济运行的“减震器”、社会公平的“调节器”。 相似文献
120.
一国社会制度的选择,对于现代化的进程有着决定性意义.适应本国国情的社会制度,具有规范功能、社会激励功能、凝聚功能和协调功能.对于"后发外生型现代化"国家,制度创新、技术创新和思维创新,始终是推动现代化进程的三大动力.而在这三者中,制度创新占据首要地位.社会主义制度相比资本主义具有更多的优越性.这一优越性的体现,关键在于依据国情不断地进行制度创新,寻求一条具有本国特色的实现现代化的道路. 相似文献