印度的国防工业与军火贸易

印度共和国自1947年独立后,一直在追求称霸南亚、跻身于世界大国的目标。冷战结束后,印度制定了“北防中国、西攻巴基斯坦、南占印度洋、东扩势力范围”外加核威慑的军事战略。近10年来,为了增强国防实力、提高军队的现代化水平,印度本着自力更生和自给自足的原则,为陆、海、空三军研制、开发出了各种武器装备1100多项,并且成功地进     

东亚的崛起与东西方关系的嬗变

东亚的崛起,使自近代以来西方在世界经济政治生活中一直占据的主导地位受到挑战.东西方力量结构的变化,使两者间原来具有的依附性的不平等关系开始转变为相互依存的平等关系.东亚对西方亦步亦趋或受遏制的时代正在成为历史.西方对东亚经济优势的丧失,必然会连带性地造成其对东亚的道德优越感和文化优越感的丧失.东亚的崛起,打破了西方经济增长和主要动力中心说、现代化即西化说、欧洲战略中心说和西方文明中心说一度在世界学术界所占据的主流地位.     

说“风”（杂感）

风是熟悉的字眼,但细一想,风在我们的意识中又是很陌生的。我们从未见过风的庐山真面目,但无论何时何地,我们似乎都能目睹到它的身影,它的神态,它的丰姿,它的风采……     

煤炭资源枯竭型城市矿区土地资源的环境问题法律研究

在煤炭资源枯竭型城市矿区土地资源的环境问题已经成为可持续发展转型面临的关键障碍.但是,我国目前没有针对该问题的专门立法,现行<土地管理法>在处理土地再利用中的污染问题也缺乏有效的规范.笔者通过对我国现有法律法规的分析提出了一些建议.     

资源富集区生态补偿法律制度略论——以陕北能源矿区为例

生态补偿是生态文明建设的重要途径,能有效化解资源富集区生态保护与资源利用之间的矛盾。陕北能源矿区作为能源矿产资源富集区,其生态保护与能源开发冲突的背后其实是生态利益与能源利益的博弈,而生态补偿法律制度是帮助破解这一困境的现实需要。陕北能源矿区虽业已开展生态补偿的试点工作,但其中存在着不少法律问题,根本原因在于生态补偿在矿区内还未上升到法律制度的层面。应该确立生态补偿的法律原则,理顺生态补偿的法律关系,促进生态补偿的地方立法,改革生态补偿的税费体制,以推动陕北能源矿区等资源富集区生态补偿法律制度建设。     

释《绮丽》与《自然》——《二十四诗品》通解例释之五

绮丽是精美华丽的诗境风格。这一品以富贵而又美丽高雅的景色图画,生动地展示诗境之绮丽,强调其关键在诗人主体精神的高贵、丽雅,在艺术境界上主淡斥浓。自然是朴素天然、不加雕琢的诗境风格。道家思想的哲学之"道",是造成自然诗境的根源。     

长庆油田美丽矿区建设的探索与实践

近年来,长庆油田矿区服务事业部结合长庆油田"创和谐典范、建西部大庆"实践,坚持"保稳定、保发展、保安全,服务群众、服务一线、服务生产经营"的职能定位,通过加强顶层设计,平稳推进试点工作;明确职能定位,提升矿区服务水平;突出民生优先,提升环境建设水平等措施,着力提升矿区服务水平、环境建设水平和人力资源管理水平。     

非物质文化遗产保护视域下湖南桑植白族游神仪式保护研究

白族游神仪式是非物质文化遗产,对其进行保护具有提升民族凝聚力和建设先进的文化、提高文化自觉意识有着重要的作用和意义。但这些保护在全球化背景下仍面临着许多问题,为更好地保护白族游神仪式,促进其发展,提高人们的非物质文化遗产保护意识,提升游神仪式的艺术性和人文性将会是可供借鉴的有效途径。     

现代社会中的“权力神”——基于福柯权力理论的现代性考察

福柯的权力理论是对现代社会中权力运行的另一种描述。福柯从对霍布斯权力理论的批判中,对马克思理论的扬弃中,以经验论的实践视角和后现代的微观视角通过从"酷刑"到"监狱",从"惩罚权力"到"规训权力",重构了现代社会中的权力理论,并塑造了一个现代社会中的"权力神"。在"权力神"理论的背后,其本质是现代国家理性的表达。福柯在现代社会中所塑造的"权力神"理论,也从另一个侧面揭示了现代社会的困境:自由主义社会中的二律背反,工具理性支配下的现代社会中价值理性的缺失。