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51.
马克思、恩格斯、列宁重要论述 历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。——马克思、恩格斯:《神圣家族(节选)》(1844年9~11月)  相似文献   
52.
付文军 《传承》2011,(17):28-29
神圣家族》是马恩合著的第一篇文章,尽管它在理论上还有一些不成熟的地方,但文章立足于关于青年黑格尔的批判及力图使读者识破思辨哲学的幻想,因此有许多极具价值的论点。建国以来,国内学者对于《神圣家族》的研究出了许多的成果,为此,通过立足于这些研究成果并试图对其进行梳理,从而归纳出一些对于以后的研究有益的东西和为以后的研究提供方便。  相似文献   
53.
2月12日下午,上海展览中心中央大厅华灯齐放。出席市十一届人大四次会议的817名代表,面对神圣的国徽,投下了自己庄严的一票。  相似文献   
54.
2008年11月以来,按照中央要求,中央纪委、监察部会同有关部门组织开展对中央扩大内需促进经济增长政策措施落实情况的监督检查工作,组建24个中央检查组深入各省(区、市)和新疆生产建设兵团以及有关行业和企业进行了三轮监督检查。中央检查组的同志以高度的政治责任感和使命感,恪尽职守、扎实工作,并积极探索、大胆实践,以改革创新精神开展监督检查工作,取得了良好的效果。这里,我们采访了9位曾担任中央检查组组长的领l导同志,请他们畅谈在监督检查工作中的体会和思考——  相似文献   
55.
朝阳的小米最香,朝阳的辣椒最红,朝阳的大枣最甜,朝阳的陈醋最纯,朝阳的麻花布最美,还有山杏仁、酸枣仁。提起朝阳,有说不完的特色与美好。不过像这样的名牌在其他城市也会找出许多。但是,朝阳是世界占生物化石的王国,朝阳是中华文明发展发源地之一,这两大“特产”,在中国、在世界,  相似文献   
56.
权力这个东西,自古就很“霸道”。在权力运行的时候,在权力发威的时候,在权力遇到阻力的时候,这种“霸道”的个性,展现得更加充分。源于此,在中国几千年的封建统治中,“权治”才被认为是最“神圣”的权威:在统治者和被统治者心灵深处,根深蒂固。随着社会的进步,“权治”越来越不得人心,取而代之的是现代政府“执政为民”、  相似文献   
57.
林琳 《世纪桥》2010,(21):39-40
作为马克思和恩格斯合作的第一个成果,《神圣家族,或对批判的批判所做的批判》一书中包含了丰富的哲学思想,具有非凡的理论意义。而其中马克思对于近代形而上学的批判则更应该得到关注,这是因为马克思具有划时代意义的哲学革命正是建立在此基础之上的。本文将重新审视《神圣家族》一书在马克思思想发展史中的重要地位,挖掘其在马克思终结传统形而上学过程中的作用。  相似文献   
58.
闫兆平 《政府法制》2009,(16):61-62
在当前正在开展的深入学习实践科学发展观活动中,汾西矿业集团公司党委号召全体职工紧密联系汾西的实际,开展“热爱汾西、建设家园”的学习讨论活动,讨论的内容是“我最关注什么、我最需要什么、我能为汾西做什么”。这项活动不仅党员干部要积极参加,而且要推广到每一位职工。  相似文献   
59.
《1844年经济学-哲学手稿》是重新解读《神圣家族》的理论出发点。作为《1844年经济学-哲学手稿》基本理论成果的“感性活动”原则是理解《神圣家族》的理论基点。在“感性活动”的理论境域中,《神圣家族》的真正的理论重要性即刻凸显出来。  相似文献   
60.
2007年2月13日,是弋阳县县、乡镇人大代表的法定选举日,笔者有幸身临其境,略拾花絮几朵,冀见微如著,以一斑而窥全豹尔。  相似文献   
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