基于墨迹固有条纹的激光打印机个体特征实验研究

激光打印机感光鼓的转速变化等因素会造成的激光打印墨迹中明暗相间的条纹现象,墨迹的固有条纹可以作为激光打印机的机种特征,通过频谱分析方法进行检验。本文基于相似的原理和方法,对两种型号50台HP激光打印机的打印情况进行了研究。结果表明,固有条纹频率分量的特定组合可以作为激光打印机的机种特征,而这组条纹信号的相对强度反映了机器个体特性,可以作为排除嫌疑打印机的依据。     

显微共焦拉曼光谱技术区分喷墨打印机打印的彩色图文墨迹

目的建立显微共焦拉曼光谱法区分喷墨打印机打印的彩色图文墨迹的方法。方法利用显微共焦拉曼光谱技术所具有微量、微区、原位分析及非破坏性等特点,对24种常见彩色墨水墨迹分别进行检验。结果品红色墨点墨迹成分归类区分效果最好,其次是黄色墨点,最后是蓝色墨点。结论采用显微共焦拉曼光谱技术对彩色打印墨迹进行不同颜色单点分析可大大提高喷墨打印机厂家型号的识别率,是一种有效的检测手段。     

洞山良价与曹山本寂

在南禅五家中,几乎与临济宗风靡北方的同时,源于青原行思,石头希迁禅系的曹洞宗崛起于江西宜丰,与之相得益彰,在大江南北共同为唐代中晚期的中华禅宗文化挥洒出浓墨重彩的绚丽画卷。其开山祖师即为洞山良价及其弟子曹山本寂。瑞州洞山良价悟本禅师,唐代越州会稽(浙江诸暨)人,俗姓俞,自幼家贫。良价八岁即入本乡寺院为行童,随院主学诵佛经,     

禅宗及禅诗与文人画“心化之境”缘起寻踪

禅宗的＂禅观自然＂的方式和＂明心见性＂的参悟过程,是抽离人为界定的自然界概念,还＂空性＂自然纯粹物质本真。它非逻辑的思维特性及独特的世界观,给予文人画家打破所谓严格法度的桎梏,放怀自由创作之心,营造画中意出尘外的＂心化之境＂以理念上的支撑。禅诗中对自然界证＂空＂的描述,并同诗人的超越情怀,转化为文人画中的＂心化＂意境。＂心化之境＂缘起于禅宗思想和禅诗空境。     

论废名诗歌观念的"传统"与"现代"

废名的诗歌观念既"传统"又"现代",代表了1930年代中国新诗艺术尝试的一个方向.与模仿西方诗学的思路不同,废名是将寻求新诗"现代"发展的目光,投向了中国古典诗歌传统,认同晚唐诗所表现出的"诗的内容"和"诗的感觉",从而在观念上超越了胡适等人偏重于从语言形式上划分诗之新旧的思路.同时,废名在创作中实践了晚唐诗深幽婉曲的艺术风格,并将之与其个人独特的禅宗意趣结合起来.废名的诗歌观念承袭了周作人的"文艺复兴"的文学观念,是以"现代"眼光重释和取舍"传统",打破了"传统"与"现代"非此即彼的割裂关系,表现出鲜活的创造力.     

白居易的人生意趣及其感悟诗

本文论述了白居易的人生意趣及其人生感悟诗的创作。认为白氏的人生感悟具有儒家的社会政治伦理道德的一面,但白氏以其独特的生存方式为中唐士人特别是此后的士大夫阶层开启了一条逃遁政治淫威和甘愿平凡、庸俗的人生道路,其理论依据便是佛教中的禅宗(特别是洪州一派)的思想。这也是白居易诗歌深受后世喜爱的重要原因之一。     

区域宗教文化研究的重要成果——评王路平先生新著《贵州佛教史》

《贵州佛教史》是一部具有垦荒性质的学术新著。它不仅以广阔精深的题域考察了自西晋末年三民国时期一方佛教源流演变、兴衰起伏的发展大势,而且还从不同的层面周延邃密地论证了佛教传统过程中所呈现出的奇异地缘文化特征和区域人文样态。特别是对临济宗巨擘禅学思想的个靠性分析,更使该书具有义理诠释的现代性哲学特点。     

激浪派的禅宗精神研究

20世纪60年代，禅宗在西方的传播达到高峰，激浪派作为一场重要的艺术运动也随之兴起。禅宗主张“平常心是道”“不二之法”“说似一物即不中”。激浪派在理念上显露出与禅宗相似的部分，在艺术风貌上呈现出与禅宗相似的精神气质。主要体现在以下五个层面：消除艺术与生活的界限；提倡创作的非理性；追求形式随机；注重边界融合；崇尚精神自由。以“反艺术”为主旨的激浪派通过种种激进实践促成了艺术界的革命性潮流，加速了西方艺术发展的进程。