论简女真散文的佛学意识和审美意蕴

20世纪80年代以来台湾的佛理散文兴盛,作为“新生代”的简女真其哲理散文中很多作品有着浓厚的佛学色彩和禅宗意味。本文从台湾佛理散文兴盛的原因、背景,简女真散文“向内转”的开掘及通过研读她的具体作品来分析简女真散文独特的佛学底蕴和审美魅力。     

中国古代官员的生活道路与精神选择——以儒释道为思想背景的初步考察

在儒、释、道互补的哲学背景下,中华文化形成了稳定而又相对圆满的思想体系,中国古代的官员们就在自身生存的文化母腹中找到了仕与隐、进与退的精神依托,他们或不懈进取,或亦官亦隐,达则兼善天下,穷则独善其身,形成颇具魅力的品格。他们的生活道路与精神选择是今人值得回味的历史财富。     

大自然的史书

禅宗极重坐禅．要求僧人在坐禅时集中思想．专注一境，以达身心“轻安”、“观照”、“明净”的状态。长时间打坐，饥饿不论，睡意袭来时也是难以抵挡的。于是，具有提神益思、驱除睡魔、生津止渴、消除疲劳等功效的茶，便成了僧人所必需而且又符合教义戒规的最佳饮     

应无所住而生其心:论盛唐诗超逸之艺术特征

王士祯认为盛唐诗具有“羚羊挂角,无迹可求”、“妙谛微言”、“色相俱空”的逸品艺术特征,其实这种超逸的诗歌风貌,与盛唐人超逸的精神境界是分不开的。概言之,诗之超逸与人之超逸,都与当时盛行的禅宗思想极有关系,正是南宗禅所倡导的“应无所住而生其心”禅学思想,使盛唐诗人既以自由洒脱、随缘任意的态度面对生活,也以一任自然、不拘绳检的态度写作诗歌,缘于此,这种与佛禅“无住”理论同质同构的风神超妙之诗歌逸品才得以产生。     

在维权中创造和谐

英国诗人威廉·布莱克(William Blake)曾经吟出这样的诗句:“See the World in a grain of sand(一粒沙中见世界)”,中国的禅宗语录中也有“一沙一世界,一花一菩提”的偈语,这些诗句偈语,把个体的价值提高到了整体的角度,隐喻了小中见大,弱中识强,个体与整体内在一致、和谐统一的道理。     

毛泽东晚年爱看的字帖、墨迹

我从1966年5月开始为毛泽东做图书服务工作。毛泽东晚年很爱看字帖、墨迹。我多次参与为他购买、借阅各种字帖事宜。第一次是1972年10月12日为他联系购买《宋拓九成宫醴泉铭》等4种字帖。1973年,先后三次为毛泽东查找赵孟頫、鲜于枢、怀素的字帖、墨迹。从1974年4月开始,毛泽东阅看字帖、墨迹的兴趣愈加浓厚,先后翻阅了书库中字大一些的行书、草书等字帖;孙中山、康有为、梁启超的部分墨迹;田家英收存的字帖、墨迹中行草、大字本的;以及从北京、上海、南京有关单位借阅的大批字帖、墨迹。毛泽东晚年爱看有风格的、字大清楚的、开本适宜的线装本行草且书写的是思想性、艺术性较高的诗词文赋一类字帖和墨迹。     

禅宗本土化及其与道教的互动关系述略

坚持宗教中国化方向作为我国宗教工作的着力点,在探索可行路径的过程中,应当以史为鉴、总结经验。宗教中国化并非近世之新产物,而是中国社会早已有之,禅宗即为鲜活例子,其与道教之互动关系是相互融汇的本土化过程,所形成的经验应被学界重新审视和借鉴。     

“不立廉洁”与“不离廉洁”——禅宗文化中“廉洁”真义及其当代价值

禅宗是我国重要的文化传统之一,其中包含的廉洁思想影响至今。禅宗廉洁指因破除无明而认识到世界现象的虚幻不实而对外物没有贪欲。禅宗可谓"不立廉洁"和"不离廉洁",即不执着于廉洁。禅宗廉洁与社会主义廉洁虽有根本不同,但都讲究自我修炼,对于我们建设社会主义廉洁文化有着重要的借鉴意义。对于禅宗信仰者而言,禅宗廉洁是其行动指南;对于非禅宗信仰者之外的广大人民群众而言,禅宗廉洁提供了一个新的角度认识廉洁文化,即不执着于廉洁:廉洁是我们今天工作中的重要工作要求,但它并非唯一的要求。     

禅宗丛林制度与百丈清规

百丈怀海禅师创建禅宗丛林制度,其根本宗旨在于:为习禅僧众提供一个安身立命、笃志修行的清净所在。使之既无衣食之忧,又无尘嚣之扰,既有同参互学,又有名师指导,一座座丛林俨然一所所规范、严谨的禅宗专修学院,又像是一个个平等友爱、和谐融洽的大家庭。自唐宋以来,禅宗丛林最重要的建筑之一便是禅堂,其规模最大者可容纳千余人坐卧。禅堂里,每人一个铺位,叫作"单位",可打坐参禅,亦可睡卧休息,座位间贴有每人姓名,以便于管理。每个铺位之间又相互连接,因此又称作长连床。禅堂四周都有铺位,中间则有很大     

镰仓时代“墨迹”一词的受容与展开——以禅宗样书法为中心

中日两国的文化交流源远流长,汉字词汇有许多相似之处,中日两国对于相同的汉字单词界定了不同的外延和内涵。这些相似的词汇不是一方对另一方单纯的借鉴或模仿,任何的模仿和借鉴都要在本国文化之上得到认可才能世代传承下去。并且能在更深程度上反映出在本国文化中这些特定称谓的基本特征。通过中日两国对"墨迹"一词对比研究,解析日本文化在接纳大陆文化的过程中,汉语词汇的受容和展开的变化轨迹,从而揭示两国历史文化发展的差异与融合之处。