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41.
汤光明 《检察风云》2012,(19):86-88
伴随着佛教本土化的过程,禅宗在宋代成为佛教主要流派,也为两宋的人文思想注入了新鲜血液。吉州窑,作为宋代陶瓷杰出代表诞生在禅宗文化盛行的江西,深受其影响,无论从器形、釉色、使用方式都和当时的禅宗流行思潮息息相关。我们知道日用陶瓷器是宋代经济的支柱产业。吉州窑就是规模化生产日用陶的一个系列窑厂,分布在赣江两岸数十公里范围内,其中在今天江西吉安市南永和镇的  相似文献   
42.
李旭 《求索》2012,(2):120-122
哈贝马斯的行为交往理论指明了成功的行为交往必备的几点要素,却将"非正规"的语言排除在交往行为之外。但禅宗公案中部分"牛头不对马嘴"的机锋语言行为却能成功地完成交往活动,达到"直指人心"的目的。在禅者共同的生活背景中,这种语言行为具备交往活动所要求的"生活世界的同一性"、"交往主体的‘互动性’与‘免干扰性’"、"对交往行动媒介的理解与合作性"等行为要素,因而,禅籍公案中的行为及语言是有效合理、符合逻辑的。  相似文献   
43.
中国将自身的固有思想和印度思想融合后,产生了禅宗和新儒学两种创造性的宗教思想。韩国狂热地接受了这两种思想。有趣的是,如今这两种思想在中国人的日常生活中已经难觅踪迹,而在韩国人的日常生活中却能够轻易找到。可以说,在理论和实践方面依然保存着这两种思想的国家大概在全世界也只有韩国了。例如,现在韩国的僧侣还在沿用中国唐朝时僧侣背诵的礼法文,普通韩国人举行婚礼、葬礼和祭祀时依然遵循中国的朱子家礼。  相似文献   
44.
周益散 《当代思潮》2012,(11):52-55
与徐新国的采访约在一个下午,在一个大大的落地窗旁边,阳光毫不吝啬地宣泄进来。当手表指针刚刚指向16点时,徐新国已经跨着大步从门外走了进来。第一眼看到他,脑海里立刻浮现出九个字:站如松,坐如钟,走如风。这一定是一个非常坚定自信的军人。多年的军旅生涯,磨砺了他坚强的个性。岁月的风风雨雨更是在他的身上刻下了不可磨灭的印记。开口后,记者才发现第一个标签贴错了。他不仅仅是一名训练有素的军人,多年的挥墨研诗的习惯已经造就了他温文尔雅的风度,他并不是一个平常人印象中的傻大兵。一席谈话,给记者留下了一串串难以忘怀的印象。  相似文献   
45.
激光打印机感光鼓的转速变化等因素会造成的激光打印墨迹中明暗相间的条纹现象,墨迹的固有条纹可以作为激光打印机的机种特征,通过频谱分析方法进行检验.本文基于相似的原理和方法,对两种型号50台HP激光打印机的打印情况进行了研究.结果表明,固有条纹频率分量的特定组合可以作为激光打印机的机种特征,而这组条纹信号的相对强度反映了机器个体特性,可以作为排除嫌疑打印机的依据.  相似文献   
46.
说起禅宗,凡中国人大多都能略说一二,几至影响到日本和海外。前些时病逝的苹果掌门乔布斯,人们闻其盛名,可能并不知道他也受到过禅宗的影响。日本禅师铃木俊隆曾为对佛学一窍不通的西方人撰写了一本英文入门读物——《禅者的初心》,据说这本书对乔布斯影响深远。  相似文献   
47.
胡晓青 《世纪行》2014,(5):12-12
<正>四月下旬,湖北省政协副主席肖旭明带队深入鄂东四县市,调研鄂东禅宗文化旅游工作。4月25日,应肖旭明副主席邀请,我有幸参加了省政协举办的"打造鄂东禅宗文化旅游品牌"座谈会。会上,聆听了中南民族大学、武汉大学、中国地质大学,省旅游局、文化厅、民宗委等单位就打造鄂东禅宗文化旅游品牌提出的意见、建议,收获颇丰,启示我对武穴市擦亮四祖名片、打造禅宗文化旅游品牌有了新的认识。  相似文献   
48.
印度佛教传人中国后,与中国传统文化发生激烈的碰撞与融合,形成了对中国古典文化艺术产生深远影响的禅宗文化。禅宗产生了独具特色的美学思想,为文人士大夫所吸收,在他们所创作的园林艺术中得到充分表现。文中从禅宗美学、意境等方面作出理论阐述,进而对园林中的禅宗意境进行解读,从一个新的角度探寻中国古典园林艺术的审美意境。  相似文献   
49.
《学习月刊》2010,(4):159-160
归元禅寺是全国重点佛教寺院,湖北省重点文物保护单位,四A级旅游景区,是一座具有三百多年历史的传统佛教禅宗寺院,亦是武汉佛教四大丛林之一。归元禅寺位于汉阳区翠微横路20号。清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建该寺。这里古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,是“汉西一境”,取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。占地11公顷,有殿舍1000余间。  相似文献   
50.
本文主要探究日本茶道为什么推崇"禅宗墨迹"为茶席中第一挂物的原因,提出了关于浙东禅茶文化演化、嬗变与精神实质的一些新观点。文中指出,中日两国文化上存在的落差,恰恰实现了浙东唐诗之路与禅茶东传之路的灵魂对接。  相似文献   
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