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51.
《党员干部之友》2007,(12):64-64,F0003
东平湖总面积632平方公里,常年有水面积209平方公里,三面环山,山水相映,风光优美。1985年被山东省人民政府列为风景名胜区,是山东省旅游热线的重要组成部  相似文献   
52.
艳选 《福建乡土》2008,(1):34-35
听说鹅峰寺很美,形如天鹅般屹立在福州北岭山区宦溪镇创新村北。可是,在省图书馆的古籍文献室里竟查不到它的相关资料。这更增加了我对它的探寻之心。  相似文献   
53.
文豪 《前沿》2012,(14):157-158
诗与的相互关系,从方法和内容看,主要是对诗的渗透和影响,从形式上说,则受诗的影响颇大.楚山绍琦是明代中前期的一位佛教宗大师,创作了为数众多、意蕴空灵的诗.按照诗的内容,可以把绍琦的诗分为四类:酬赠诗、示法诗、理诗和境诗.本文将对绍琦大师的诗作进行一些蠡测性的分析.  相似文献   
54.
《党课》2014,(7):126-127
日本的茶道诞生于战乱年代,它是对乱世的一种“”悟。日本的武士除了讲究技术、身体和勇气的训练外,还讲究“”法。茶道与武士道是日本文化的两大重要内容,武士道是关于“死”的哲学,而茶道讲的是“生”,两者构成了日本的生命理念。  相似文献   
55.
谭处端借助佛教的因缘论否定了人的身体的真实性,破除了传统的肉体成仙观念;利用佛性论确立了真性的核心地位,使真性称为成仙的根据.他从宗的心性论出发,把真心与真性合一,将修心与修性合一,要求修行者去内求真心、自悟真性.他借用佛教除三毒的思想,来解说他的心性修炼方法;又借鉴佛教的修行方式,要求全真教徒出家进行苦修;同时,受居士佛教的影响,也不反对信徒在家修行.他还主张修行应该随缘自得、不修而修.追求一种如行云流水般自在逍遥的神仙境界,这都是受佛教特别是宗思想影响的结果.  相似文献   
56.
马群 《廉政瞭望》2011,(13):53-53
单位对面有个小店,每天滚动播出的广告就是:“老板娘跑了,老板娘跑了,老板无心经营,清仓大处理。”持续一个月以后就换为:“老板娘回来了,老板娘回来了,老板庆祝,打折大酬宾。”下一个月是:“老板娘又跑了,老板娘又跑了……”其营销的中心思想是“老板娘”。他卖的是“故事”。  相似文献   
57.
在当今的台湾,似乎已很少有人关心和了解曾经的少帅张学良被软禁之地——“园”了。相较于许多人头攒动的知名景点,这个如今已改作花园景观餐厅的“园”甚至有些车少人稀、门庭冷落。如果不是特别留意,匆匆的过客很可能会与这个不起眼的挂着黄色题匾“园”的门庭擦肩而过。  相似文献   
58.
《各界》2011,(7):F0003-F0003
王维(701年-761年),字摩洁,汉族,祖籍山西祁县,诏朝诗人,外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学,佛教有一部《维摩洁经》,是维摩洁向弟子们讲学的书,这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺。音乐也很精通。  相似文献   
59.
廉文化中蕴含着众多的廉洁、廉政的元素,它既包含着深厚的中国佛教宗哲学思想,也符合发展中的客观现实的需要。它的内涵包括性本清净的思维方式、以德服人的政治哲学、顺世直心的处世之法、止恶行善的价值取向、善待百姓的平等之心、慈悲喜舍的境界追求、淡泊乐观的行为原则、慎独节俭的生活信条、反躬修己的品性要求、定慧即等的养生之道等十个方面。其现实意义和当代价值体现在:有利于更好地保护和传承具有中国特色的优秀传统文化,发挥廉文化在践行社会主义核心价值观中的积极作用;有利于更好地丰富当代廉洁和廉政文化的内涵,发挥廉文化在构建中国特色社会主义廉洁文化中的特殊作用;有利于更好地打造独具特色的文化品牌,实践廉文化在建设社会主义和谐社会中的重要作用。  相似文献   
60.
王群 《人大建设》2014,(7):44-45
<正>少林寺自古以、武、医闻名于世。结合少林学及武术,所形成的一套具有少林特色的修心、疗病、养生的方法及理念被称为少林武医。武医是少林文化的核心部分,是中国传统文化的重要内容,是文化宝库中一颗璀璨的明珠。河南省委、省政府对武医文化高度重视。2007年5月第一届武医理论与实践研讨会召开,时任省委书记徐光春同志向研讨会发了热情洋溢的致辞。省政府有关负责同志也发了贺信。时任省人大常委会党组书记、副主任李柏栓,省政协副主席曹策问等领导同志出席了研讨会并讲话。2009年11月第二届研讨会召开,  相似文献   
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