黄叶见秋

北京的秋日是观叶的季节。一进入十月，随着吹来的秋风气温走低，从北京香山至各大公园．直到满城大街小巷的树木、植物叶色，由单一的绿色开始变得绿、黄、红相间，色彩愈来愈浓艳．京城仿佛是一幅美轮美奂的山林画卷。为华丽的金秋呈现大面积鲜艳红叶的，有黄栌、枫树、鸡爪槭、火炬等30多个树种，     

试论《夜雨秋灯录》中的侠士形象

本文认为《夜雨秋灯录》中的侠士形象当分为豪侠、仙侠和义侠三类,其“侠”的内涵较之以往有突破性发展,呈现出明显的普遍性与平民性特点。文中着力探讨了这一特点所反映出的文学特质以及使之形成的社会历史原因。     

秋的九寨·小街

秋的九寨 地震后的这个秋天，这里静好。这里是九寨。还有两天便是“霜降”的节气。然而这里已是层林尽染。花和海，水和天，或者，还有天外的声音。天是蓝的，水是绿的，叶是红的，黄的。心是追寻的。追寻着宁静的根源，     

遗产保护与旅游开发如何并行——江苏常州春秋淹城旅游区的探索与实践

以文化为灵魂和血脉,以旅游为载体和依托,通过文化创意,运用现代科技,春秋淹城旅游区不仅再现了春秋时期的历史传奇和文化风貌,而且促进了文化产业与旅游产业的互融共赢我国的文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力,体现着中华民族的生命力和创造力。加强文化遗产保护,是贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求;加快文化遗产旅游开     

王闺运的官运

官做到一定程度，说起话来常常是很温吞的。曾国藩官做得大，说起话来滴水不漏，但他有句话比较猛：“不信书，信运气。”曾国藩是科举举仕，为什么又说官场当官是靠运气呢？     

生态平衡视野下少数民族节庆体育文化的适应与重构——以哈尼族矻扎扎节为例

当今文化已呈多元并存、碰撞和互渗互补的格局,文化全球化的发展使文化冲突由文化整合,逐渐走向文化共生和文化再造。少数民族节庆体育文化以一种独特的存在方式,维持着人与社会结构的生态平衡,在这一过程中需要营造各种有利因素、以保持文化的多内容、多层面、多维度的能量流动,在拓展少数民族文化生存空间的同时,促进文化有机系统的良性循环。少数民族节庆体育文化的生态发展,代表着民族文化的生命力与创造力,通过与时俱进的文化适应与重构,为少数民族体育发展拓展出新的空间,同时也为中华民族文化的不断传承与延续提供有力保障。     

真心真爱——访梁音夫人俞湖

这几日和朋友们谈起梁音老师,大家都说,快90岁的老人了,走得真幸福,没有任何痛苦,没有遭罪,真是修来的福。有这样一种女人,说不上哪儿美,只觉得整个人都是阳光的,一种韵致浸透着活跃的生命,明朗、流畅,可亲可近。"梁老伴"俞湖老师给我的印象即是如此。在和梁音老师共同生活了12年的家中,俞湖热情地引领着我参观了梁老师的卧室、书房。难以想象这是一位盛名于世的艺术家的家,极普通的家具、床和电器,一如主人一般的     

教授女儿的婚事（10）——再续前缘

〈五绝秋怨〉情多怨渐生,梦短恨夜长。酷夏欢声过,无人共菊黄。洁回国一周有余,时差也基本倒过来了。康隔三差五地来电话,话题万变不离其宗,全都围绕着洁何时能复员来美。洁先是推说得找适当时机,后来干脆说康自己还没有稳定下来,她去了岂不是一人难变成两人难了。     

当心蔬菜中毒

鲜芸豆：又名四季豆、刀豆。鲜芸豆中含皂甙和血球凝集素，前者存于豆荚表皮，后者存于豆中。食生或半生不熟都易中毒。芸豆中的有毒物质易溶于水中且不耐高温，熟透无毒。     

文化旅游要善于“借题发挥”

创意是旅游的核心,是让文化更时尚的精髓,是旅游景区可持续发展的第一要务如何在历史遗址保护与旅游开发之间找到结合点?这是文化遗产富集区面临的共同难题。在我们刚提出"借题发挥"这一理念时,外界一度疑虑重重,甚至有人断言:主打春秋文化的主题乐园必然要冒很大风险。这些质疑确实有一定道理。对现代人而言,春秋文化太遥远、太厚重。相比于两千多年前,现代人的文化环