土著主义在秘鲁的兴起与演变

硝石战争结束后,秘鲁社会冲突加剧、激进政治运动发酵以及新实证主义开始传播,促使开明的知识分子率先提出恢复土著人传统文化、维护土著人权益的土著主义。为了缓和社会矛盾、重塑国家权威,秘鲁执政者将解决内陆山区土著居民的贫困与落后问题纳入战后重建的政治考量。随着时代的变迁,土著主义不断被赋予新的内涵。知识分子对土著人生存困境的剖析经历了由浅入深的过程,探索的解决方案也从最初的社会文化范畴延伸至政治经济领域,为统治阶层调整对土著人政策提供了推力。尽管秘鲁政府打着土著主义的旗帜先后推出了教育改革、重新分配土地和将克丘亚语确立为官方语言的政策措施,但并没有从根本上满足土著人的诉求,而是基于政治需要将其诉求刻意地放大或忽视。梳理土著主义在秘鲁的历史流变,不仅有助于认识被主流历史叙事忽略的边缘化族群,也有利于从国家的视角出发,重新审视为民族建构话语所掩盖的种族主义问题。     

加海豹肉销中国

今年1月中旬，中国动物关爱组织指责加拿大政府“种族主义歧视”和“文化帝国主义”，因为加拿大要卖给中国在欧洲已被禁止的海豹产品。     

反黑人种族主义思潮形成过程辨析

16世纪初是资本主义时代的开端,大西洋奴隶贸易的兴起开启了非洲近代史的帷幕.奴隶贸易、帝国主义和种族主义,近代史上的这三种罪恶构成了非洲与资本主义世界关系的特征.奴隶贸易和奴隶制度是以欧洲为中心的资本主义世界经济体系的派生物,也是当时世界经济结构的一个关键部分;而种族主义,特别是反黑人的种族主义则是奴隶贸易和奴隶制度的伴生物,也是留给非洲人最可怕的精神遗产.然而具有讽刺意味的是,种族主义却充当了唤醒和催生黑人种族意识的"酵母",近代非洲思想也正是从种族主义的污秽中诞生的.从功能上说,种族主义对近代非洲思想的孕生所起的是一种反作用.大西洋奴隶贸易、美洲殖民地奴隶制,以及欧洲学者的推波助澜都在反黑人的种族主义形成中扮演了重要角色.     

读者

如何谈公平? (2008年第7期《2008,公平中国》)在西方经济学界,关于公平和效率的关系有三种观点:新自由主义右翼经济学家主张效率优先;萨米尔森、著有《公平与效率》一书的美国经济学家奥肯等人则主张兼顾;而新老凯恩斯主义者则不赞成效率优先,主张在保持效率基础上,同时重视公平。如美国中间派经济学家奥肯,他有一句名言:"在平等中注入一些合理性,在效率中注入一些人道。"奥肯用来衡量经济上是不是公平,分配上是不是公平的方法是收入分配上常用的五等份法和     

无意识的种族主义——从美国的种族关系史和法理的角度剖析《最蓝的眼睛》的主题

美国黑人女作家托妮·莫瑞森在其作品中深刻揭露了美国社会对黑人的种族压迫，其处女作《最蓝的眼睛》论证了存在于美国人身上的无意识的种族主义观念。现代美国立法尽管不再继续过去对少数种族的歧视，但在消除过去歧视的现存影响上仍然举步维艰。     

种族主义阴影下的美国黑人现状

在经历了60年代的民权运动之后,美国黑人在政治、经济和社会诸方面地位有所提高,但在经济方面取得的进展却是浅层次的,种族主义的阴影仍笼罩着黑人生活的方方面面.本文以详实的资料来对这一问题展开论述.