民事抗诉中的认知偏见及检察约束机制

以理性人假设为出发点,以成本—收益分析为视角的法经济学和行为法学认为检察监督的约束机制应是强化对错误抗诉的责任、加强对错误决定制作者的处罚。其实,即使理性的、道义的检察人员也会受到认知偏见的影响。证实性偏见、信念维持、对认识不一致的排斥等认知偏见体现于民事抗诉决定的制作过程中就是抗诉决定前的错误判决之先在观念、不全面的证据调查、不完善的证据披露和不屈不挠的抗诉者。为此,应当从弱化认知偏见的角度建立民事检察监督的约束机制。     

跨文化交际中的“文化定势”

在跨文化交际中,文化定势是一种不可避免的普遍现象,具有过分简单化、稳定性和延续性的特征.文化定势是影响交际效果及质量的重要因素,本文就文化定势的概念和成因及其对跨文化交际的作用进行了讨论.     

19世纪墨西哥自由派的农业改革与农民运动

19世纪,墨西哥自由派发动了一场以教会财产和村社土地私有化为中心的改革运动.这场运动剥夺村社农民的土地,侵犯村社的自主权利,从而诱发了持续不断的农民反抗运动.北部索诺拉州亚基人的反抗运动,中部查尔科地区的农民运动,南部尤卡坦半岛和恰帕斯州的玛雅人的反抗运动,最为典型.19世纪的农民运动虽然最终被镇压,但在一定程度上延缓了墨西哥的土地私有化进程,并成为1910年墨西哥革命中农民运动的前奏.     

官腔美学

研究中国官腔,发现其具有四个显著的美学特征:一是韵律美。提起官腔,有人想当然地认为就是"打哈哈",这是对官腔带有偏见,缺乏欣赏。有次笔者由朋友     

仇恨犯罪的刑法根基与犯罪预防

仇恨犯罪较为普遍地存在于多元化社会各国。它是以行为人对受害人的各种偏见为基础，以给行为人认定的某种群体的个人及其群体造成损害为目的，因此与报复特定个人和社会的犯罪不同，也与敌人刑法适用的犯罪类型存在差异。对仇恨犯罪的单独立法主要见于普通法系国家，尤其是美国。仇恨犯罪单独立法的目的是为了加重对行为人的惩罚，这并未违反宪法上的平等原则，也未侵害言论自由，且符合罪刑相适应原则。仇恨犯罪必然以上游犯罪为基础，同时行为动机系基于法定的偏见类型。仇恨犯罪的甄别与统计对预防犯罪、提升国家治理能力都有重要意义。仇恨犯罪中的偏见动机往往源于社会的结构性歧视，偏见产生移位攻击。在行为人人身危险性并不显著时，监禁消除偏见的效果不如恢复性司法措施。对仇恨犯罪也存在爱的刑法观念的适用。我国没有必要对仇恨犯罪单独立法，但对涉及民族关系等领域的犯罪，可吸纳仇恨犯罪理念的合理成分。     

20世纪中叶以来美国法官族裔的多元化变革

美国境内自20世纪60年代兴起的民权运动，使美国人口构成中的少数族裔在社会生活的各领域都获得了更为公平的发展前景和社群进阶，从边缘逐步迈入主流。而在最为保守与严苛的司法领域，美国少数族裔的公职选任在民权时代开启后却依然举步维艰。历经半个多世纪，这个被冠以身份标签的“天然”弱势群体经过不懈争取，方才获准进入长久以来由白人男性占据绝对主导地位的法官席位，并得以在美国司法界演绎重要角色。然而，在负芒披苇地获得形式上的平等之后，少数族裔法官却又面临司法公信方面的指责与挑战。     

经济视角下的美国种族主义与反种族主义论析

美国种族主义与反种族主义之间的冲突困境，不仅是身份建构的结果，也是经济建构的结果。经济不平等体系造就了族群分层体系，族群分层体系造就了种族主义统治思想体系。美国反种族主义存在方向性误区，问题的核心在于少数族裔过度依赖以身份政治为依托的文化抗争，缺乏对美国种族不平等与经济不平等关系的把握，难以形成有力的经济抗争联盟，以及被动式而非积极主动式地提升自身的经济社会地位。拜登政府和美国民主党可以在一定程度上推进种族经济平等，但底线是不能打破美国基于资本主义制度、经济不平等而形成的种族等级制体系，这决定了美国种族主义和反种族主义之间的冲突困境将长期持续。     

美国外交中的种族意象：塑造过程、呈现方式及影响

作为盎格鲁—萨克逊白人文化和西方基督教文明的重要载体，美国在制定对外政策时受到种族思维惯性的左右，对内表现为决策层与外事团队的多元性失衡，对外则体现在对具有异质种族或文明特性的国家难掩外交偏见。在新冠疫情的刺激下，美国进一步把公共卫生治理困局转化为强调“他者威胁”的外交言行，与国内排亚(亚裔)、仇黑(非裔)、反犹(犹太裔)、拒拉(拉美裔)等情绪相呼应。尽管拜登政府的外交政策旨在修复美国的海外领导力、重树移民国家形象，但鉴于种族主义在美国外交史中的长期发展，种族秩序与其国内政治生态的同构基础和相似逻辑，加之新冠疫情诱发的现实困境持续扰动着美国社会的理性思维，其国际观中的种族意象投射愈加清晰，对美国软实力传播和其“民主灯塔”形象构成了负面影响。     

当前美国反种族主义思想运动：对制度性种族主义的探索

当前美国反种族主义斗争的一个主要方面，是知识左翼在文化教育领域开展的反种族主义思想运动。这一运动主要以“批判性种族理论”和“1619项目”为理论框架，以在公立学校和联邦政府机构开展相关教学和举办多元、公平、包容的培训为主要形式，通过揭示美国种族主义长期存在的历史、制度和思想观念上的深层原因，鼓励民众加入反种族主义斗争。在推动“反种族主义”相关理论和观念传播的同时，该运动也引发了“白人至上”论者与少数族群和民权团体之间、种族自由主义与种族保守主义之间、两党之间以及知识界围绕美国是否存在制度性种族主义，是否应在公立学校开设“1619工程”和“批判性种族理论”课程而展开的涉及政治、立法、司法和学术的激烈争议。知识左翼反种族主义思想运动的兴起是对20世纪60年代民权运动之后种族问题仍持续存在的一种理论上的反思，也是对近十多年来特别是特朗普执政后美国兴起的白人民族主义运动的一种回击。在本质上，它反映了在美国种族和族裔、人口和文化多元化进一步发展的情况下，美国人所面临的身份认同、民族认同、国家认同和历史认同的危机；同时也说明教育和思想文化领域正在成为美国种族斗争的又一个战场。