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111.
112.
杨一凡 《上海政法学院学报》2002,17(5):20-25
建立法史学科的科学体系实非易事,传统法史研究还存在诸多缺陷,如,忽视了法的社会性;用律典编纂史替代了立法史;把法律思想与法律制度、立法与司法割裂研究;以静态的法律史替代了动态的法律史等.法律史学研究正处在一个重要的转折时期,在充分肯定学界已取得的成绩的同时,承认缺陷,改进研究方法,继续推动法律史学走向新的繁荣是当代法史学者肩负的历史使命. 相似文献
113.
“乐义同志,我嘱托两件事:一是你要把蔬菜种植技术一如既往地向全国传授,促进农良增收,我们国家有8亿多农民,农民达不到小康,我们国家就进不了小康社会,这件事非常重要;第二件事,你要培养人才,我们国家有了人才就兴旺发达了。”2005年4月7日,胡锦涛总书记在视察寿光市孙家集街道三元朱村大棚菜时,对村党支部书记王乐义等一班人嘱托说。 相似文献
114.
思维方法和实践方法及其内部都存有感性和理性的因素 ,其相互之间有着既相对独立又密不可分的辩证关系。正是这种感性和理性的统一 ,才构成了现实意义上的唯物辩证法 ,构成了现实意义上的思维方法与实践方法的辩证性质。 相似文献
115.
本文主要论述非传统逻辑——即非形式逻辑思维方法在办理刑事案件工作中的具体运用。阐明这些思维方法的特点,并指出它们作为认识案情的诸种思维工具而言,在办案实践中既与传统的逻辑思维方法相互密切配合又各自发挥着自己的独特作用。 相似文献
116.
四步递进——社会问题的研究方法 总被引:2,自引:0,他引:2
社会问题是社会学的重要研究对象。作为实证科学之一的社会学,在研究社会问题时应当采用描述、解释、预测、规范“四步递进”的方法,依次弄清楚所研究对象的现实状况(What)、产生根源(Why)、演变前景(How)以及人们应采取的对策(Should)。本文通过对社会分配不公问题的个案研究,回答了在运用“四步递进”法研究社会问题时的主要步骤、各研究步骤中要解决的课题和应注意的事项。对于运用“四步递进”法研究其他社会问题具有方法论的启发意义 相似文献
117.
加入世贸组织,标志着我国对外开放进入到一个新的阶段。对于我国道路运输业来说,将会有更多的国外资金和先进技术被引进,这将加剧行业内竞争,并大大加快市场化、法制化的进程和现代企业制度的建立。这将有利于我国道路运输业融入世界经济整体并使我国企业的经营管理思想观念、方式方法发生深刻的变化。一、入世对中国道路运输业的挑战对于中国人来说,入世在给我们带来机遇的同时,也给我们带来了挑战。第一,行业管理不规范,市场体系不完备,法制化程度较低。有资料表明,我国道路运输经营业户已发展到400万户,从业人员达1200… 相似文献
118.
桂念玲 《贵州警官职业学院学报》2002,14(1):38-40
近期我国证券市场相继暴露出不少严重的市场违法、违规问题,针对这种情况,我国应当尽快建立和健全证券民事赔偿制度,以维护证券市场运行秩序,保护广大投资者利益。建立证券民事赔偿制度应着重界定以下问题:1.将涉及证券的民事赔偿作为特殊侵权行为特殊处理;2.建立可行的证券民事赔偿额度计算方法;3.设立行政管理者对受损害投资者的法律权利告知义务;4.鼓励当事人通过仲裁程序解决证券损害赔偿纠纷。 相似文献
119.
法律方法与法学的实践回应能力 总被引:4,自引:0,他引:4
在我国 ,法律方法论一直是一门处于边缘位置、发展迟缓落后的学科 ,主要原因在于 ,人们始终把法律方法论作狭义的理解 ,对其角色的工具性、实用性定位 ,在观念上的单一陈旧 ,严重制约和影响着对法律方法论理论体系的建构。法律方法论要从困境中走出来 ,必须进行检讨与重构。 相似文献
120.
儒家道德教育方法对现代道德教育的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
祖嘉合 《学校党建与思想教育》2005,(12):10-13
儒家道德教育方法是儒家先哲诸多教育方法相互联结而构成的有机整体,本文认为,儒家的道德教育方法体系是由四个系列的不同方法构成的完整的方法系统。它包括克己自省、迁善改过的修身自得方法;身体力行、躬行践履的实践示范方法;循序渐进、积善成德的持续培养方法;环境渗透、制度规约的熏陶管理方法。儒家道德教育方法突出的特点是肯定主体自觉性和重视养正操作,强调道德践履。儒家道德教育方法在培养封建统治阶级需要的人才和教化世风方面起到了重要作用。现代道德教育方法应重视道德践履的作用,重视道德信念的培养。 相似文献