新时代监督执纪“四种形态”的内涵与实施路径探析

监督执纪"四种形态"传承了我党"惩前毖后、治病救人"的一贯方针,体现了"纪严于法、纪在法前"的基本要求,为新时代深化执纪审查、加强党内监督、实现自我净化提供了根本遵循。然而,基层党组织在把握运用"四种形态"过程中,仍存在责任意识不强、制度机制不完善、执纪效果不明显等问题。各级党组织要强化政治责任担当,健全责任分工、风险防控和运行机制;加强思想教育和理论武装,严肃党内政治生活;创新监督执纪方式方法,精准把握形态转化运用;加大考核问责力度,深入推动监督执纪"四种形态"落到实处。     

落实监督执纪“四种形态”的调查与思考北大核心CSSCI

监督执纪"四种形态"找到了全面从严管党治党的实现路径和行动方案。课题组调研发现,"四种形态"落实中主要存在思想认识上的"五个误区",责任落实上的"五类问题",实践操作上的"五不问题",能力素质上的"五个不足"。一些地方党组织长时间管党不力、治党不严,新理念的消化吸收、融会贯通以及制度与行为的重新构建需要一个过程,一些党员干部缺乏敢抓敢管敢于碰硬的锐气是监督执纪"四种形态"落实中产生问题的重要原因。要真正落实好"四种形态",需坚持把牵牢牛鼻、夯实责任作为总抓手,把细化要求、精准执纪作为总要求,把辨证施治、分类实施作为总方法,把深化三转、提升能力作为总保障。     

监督执纪"四种形态"的 研究述评及若干前沿问题探讨

十八大以来,党的纪律建设中一个重大理念创新就是把纪律和规矩挺在前面,坚持纪严于法、纪在法前,探索实践监督执纪"四种形态"。学术界围绕监督执纪"四种形态"的理论基础、历史渊源、实践逻辑、基本内涵、构成要素、重要意义、实践探索等问题展开了一系列研究,取得了丰硕的成果。但在对"四种形态"的认识层面,需要澄清一些认识误区。新时代为了进一步深化对"四种形态"的研究,需要进一步探索国家监察体制改革背景下"四种形态"的实践方式,着力做好长期监督和日常监督,更加精准运用"四种形态"。     

从混种、换种制度看侗族传统生计的抗自然风险功效——以黎平县黄岗村侗族糯稻种植生计为例

贵州黎平县黄岗村由于地理位置偏僻,侗族传统生计在这里保存的极为完整.至今传承着世代精心培育的20多种糯稻品种.当地侗族居民通过糯稻多品种混种、换种制度和灾害预警机制,成功地化解了虫害、病害等自然风险.黄岗侗族的这一农事制度的抗御自然风险功效,不仅对我国西南地区各民族恢复传统生计树立了信心,也为这一地区推广生态农业提供了宝贵的实践经验和有益的借鉴模式.     

要言摘登

面对新世纪、新形势、新任务,特别需要在全党和全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是的精神,紧跟时代、勇于创新的精神,知难而进、一往无前的精神,艰苦奋斗、务求实效的精神,淡泊名利、无私奉献的精神。     

网络生存的文化意蕴探寻

二十世纪末 ,因特网在人类社会震撼登场 ,为人类开辟了第二生存空间。走进网络 ,犹如进入了虚拟的狂欢广场 ,具有一种全新体验 ,而这“狂欢式的世界感受”无疑会对国人的精神内涵产生潜在的却又深远的影响。这种影响亦将在中国文化从传统向现代人转型中起到独特的因而不可替代的作用     

论社会历史发展中的两种精神文明

社会主义精神文明与资本主义精神文明都是社会历史发展的必然结果.但是,不同社会形态下不同性质的精神文明产生的基础各异,所体现的指导思想、服务对象、社会道德风尚、文化建设亦不同.两种精神文明除本质差异外,也反映着当代人类文明进步的某些共性.在加强社会主义精神文明建设的过程中,既要坚持正确的政治方向和指导思想,也需要吸取包括资本主义在内的当代人类精神文明发展中的积极成果,为我所用.     

国家公务员应具备五种意识

国家公务员要代表政府执行公务、服务人民,改善干群关系,树立良好形象,就必须具备“五种意识”。     

"别种"辨义——以西南民族为例

"别种"是民族史研究中经常会遇到的一个词,能否对它正确理解,对判定一个民族的族属问题至关重要。它有"分出的种"、"不同的种"两个含义。前者主要体现包含关系,有的存在血缘关系;后者主要体现并列关系,但都有地缘关系和外在的相似点。     

"三基"工程建设要注重提高派出所长的"五种意识""六种能力"

派出所作为国家基层政权组织的重要组成部分,是维护稳定、保证社会安宁的第一道防线,是打击犯罪、保护人民安全的第一线力量,是服务群众、为民排忧解难的重要窗口。因而派出所长素质的高低、能力的大小,直接影响着整个派出所的战斗力。因此,在当前"三基"工程建设中,要注重提高派出所长的"五种意识"、"六种能力"。