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141.
陆陇其是清康熙年间的八股文创作与批评名家。陆氏身为康熙重臣,其论理学,以"明学术"、"正人心"为己任;论八股,则坚守"文以载道"的八股文功用传统,再以程朱理学为思想主脉,以经世实学为实践规引,继之以"代圣贤口气发挥义理,束学者心思于规矩绳墨之中"的创作要求。陆氏于八股文批评识见独到,从意、体、法、辞等多个角度进行了辨析和阐释,体现了其"扬义遵朱"、"以古为范"、"文章贵乎有用"的批评思想,而通过该种思想也可管窥明末清初八股文因变发展的一种趋势。  相似文献   
142.
正又是一年高考成绩放榜时!不管是学校、老师,还是家长、学生、企业,都美其名日让状元的故事鼓励后来人,或以状元之名借船出海,或以资助学业之名帮扶状元等等,都有着背后的利益考量。状元出现在哪个学校,是由哪些老师执教的,哪几个考生有此幸运,具有很大的偶然性。把偶然出现在某一学校、某些老师所教的学生是状元这个必然结果,强调为学校、老师、学生的独到之处、技高一筹或者先人一步,未免有失偏颇。这样  相似文献   
143.
文初 《时事报告》2005,(4):64-66
龚海燕,女,湖南省桃源县人,现就读于上海复旦大学。她上初中时便开始勤工俭学,收到高中通知书刚7天,不幸遭遇车祸。医疗费使家中的生计日渐艰难,她便辍学南下打工。21岁顶住周围环境的压力再次走进教室,1998年作为县文科状元被北京大学录取。她的求学故事被学校编成舞蹈《归燕》,搬上中央电视台。  相似文献   
144.
在中国传统民俗中,新年到了,家家户户均要穿新衣,尝美食,放炮仗,贴春联,贴门神。以贴门神为例,大门、二门、内房门与后门张贴的习惯大概为:大门张贴武门神,主要有秦琼、尉迟恭、神荼、郁垒、钟埴、赵云、关羽等;二门张贴文门神,主要有包拯、文天祥、财神以及“状元及第”“天官赐福”等;内房门则主要张贴“麒麟送子”“古装美人”“和合二仙”“麻姑献寿”等;后门张贴的门神主要有魏征等。  相似文献   
145.
春暖乍寒,在邵刚镇玉泉村的"暖棚"里,我们见到了45岁的农村妇女赵银珍,个子不高,人很精神。她是青铜峡市邵刚镇科技特派员、群众科技致富的带头人。2012年被评为全国"十大农民女状元"。赵银珍1984年结婚来到邵刚镇玉泉村,婚后,她对年迈的公婆细心照顾,体贴入微,是村上有名的孝敬父母的好媳妇。1988年,赵银珍生下第二个女儿。在当时农村重男轻女的思想非常严重  相似文献   
146.
藤荒 《政府法制》2010,(6):50-51
近来有兴趣看看唐朝的历史,尤其是对于唐朝的文化很有兴趣。在唐初的时候,因为士族生活优裕,他们不必要靠自己的辛苦劳动为生,所以有时间把兴趣放在作诗上。且他们用以表现自己是士流的一种手段,也就是作诗。如果不会作诗,当时就不能很好地参与社会活动。加之,唐朝以科举取仕,科举就是要作诗。“世俗以此相高,朝廷据以取仕,禄利之路既开,爱尚之情愈笃”。  相似文献   
147.
正清嘉庆二十五年(公元1820年),广西临桂人陈继昌殿试夺冠,成为中国科举史上最后一位"三元及第"者。"三元及第"即"乡试"、"会试"和"殿试"均列第一,分别获得"解元""会元""状元"称号的简称。自隋唐开科取士1400多年以来,全国"三元及第"者仅13人,而清代近三百年历史中,也仅有两人获此称号。消息传来,清代大书法家、两广总督阮元立即书写"三元及第"四个大字,并命人用巨石镌刻其上,制成  相似文献   
148.
李洪祥 《奋斗》2012,(5):56-57
劳动人民是平凡的,也是伟大的!他们用自己勤劳的双手,创造了今天的世界!马克思说过:“任何一个民族,如果停止了劳动,不用说一年,就是几个星期也要灭亡。”人类的发展史其实就是一部劳动史,是劳动创造了社会财富。推动了社会进步,促进了社会和谐。在新的时代背景下,为了大力宣传普通劳动者先进典型,鼓励黑河广大普通劳动者在平凡的岗位上建功立业,塑造新时期群众性劳动竞赛行业标兵,在全社会形成“踏实肯干、勤奋敬业、服务优质”的良好风尚。教育和引导黑河广大干部群众扔掉花架子、拿出真本事、创造新业绩,为共建和谐美好家园、推动黑河科学发展、  相似文献   
149.
潘谷公,原名潘善庆,字竹孙;曾用名潘祖彝、潘祖贻;笔名潘谷公、潘谷神。崇安县(今武夷山市)城关人,生于1883年12月。幼年时,勤奋读书,娴于辞令。13岁那年,取得崇安县秀才桂冠。光绪维新。废科举办新学后,潘谷公在福州三牧坊的福建省立中学念书。毕业后,东渡日本留学.在日本国岩仑铁道学院土木系深造。  相似文献   
150.
云南文化教育中的私学兴办较晚,但至明代时,云南私学教育已有了长足的发展,具有了多样的办学目的,多样办学层次的格局。这些私学教育与官学一道,成为明代云南文化教育中不可或缺的重要组成部分,对汉文化在云南的传播和与少数民族文化的融合起着重要的作用  相似文献   
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