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81.
2006年是“十一五”时期的开周之年。做好2006年各项民政工作,对实现“十一五”民政事业 发展目标,具有至关重要的作用和意义。为此,在2005年岁末,民政部在北京召开了“2006年全国 民政工作会议”。会议以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻党的十六届五中全会 精神,回顾总结2005年的民政工作,安排部署2006年的各项任务。 民政部部长李学举,副部长罗平飞、姜力、窦玉沛,中纪委驻民政部纪检组长刘光和,民政部党 组成员、中国老龄协会会长李本公出席会议。李学举部长作了题为《从解决人民群众最关心最直接最  相似文献   
82.
近年来.驻地海拔在3400余米的青海省天峻县人武部党委一班人.始终坚持用科学发展观统领全盘工作.不因条件艰苦而降低工作标准。不因工作开展难度大而无所作为.不因发展受限而守摊子混日子。而是以昂扬的精神状态叫响“缺氧不缺精神。海拔高工作标准更高”的口号,以饱满的工作热情树立“用艰苦奋斗精神改变艰苦环境”思想.苦干不苦熬,苦中有作为,各项工作有了明显进步。民兵建设有了较大发展.先后被海西州表彰为“建设社会主义精神文明先进单位”,  相似文献   
83.
前几天整理藏书时,偶然翻出了埃德加·斯诺的《西行漫记》(原名《红星照耀中国》),我漫不经心地翻了起来。这本书我原来是读过的,但十几年的工夫,竟然全部淡忘了。我为《西行漫记》遭到冷落而遗憾,更为斯诺所颂扬的红军传统的丢失而气愤。我特意在笔记本上抄录下这么两段:  相似文献   
84.
略论和谐社会构建与加强未成年人思想道德建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵文 《青年论坛》2006,(1):37-40
构建和谐社会离不开思想道德建设,而未成年人的思想道德建设在其中居于基础和关键的地位。当前未成年人思想道德建设在指导思想、手段方式以及内容等方面还存在与构建和谐社会不相适应的地方。只有准确、及时把握构建和谐社会提供的发展契机,牢牢抓住以人为本这个核心,将其贯穿于未成年人思想道德建设的各个方面,才能从容迎接新形势下未成年人思想道德建设面临的严峻挑战,切实进一步加强和改进未成年人思想道德建设,进而促进社会主义和谐社会的构建。  相似文献   
85.
《思考与运用》2006,(7):50-52
中国的问题首要的是农民问题,农民的问题首要的是思想问题。关注农民思想是构建和谐农村的必然要求。石柱现有农民42.53万人。随着农村形势不断变化,农民思想状况也发生着深刻变化,而农村思想政治工作还存在不少薄弱环节。如何做好新形势下农村思想政治工作,构建和谐农村,是摆在我们面前的一个紧迫的课题。为此,笔者近期对全县农村思想政治工作进行了全面调查研究。  相似文献   
86.
《青海人大》2006,(2):I0001-I0001
素有“青海北大门”之称的门源回族自治县。地处青藏高原东北部.有回、汉、藏等21个民族。以农为主,农牧结便.多民族聚居,“十五”以来.门源县始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,紧紧围绕“富民强县、建设小康”这个主题.努力提升经济社会发展水平.不断改善人民群众生产生活条件,保持了经济发展、社会进步.和谐稳定的良好势头。  相似文献   
87.
各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:《2006年全国整顿和规范市场经济秩序工作要点》已经国务院同意,现印发给你们,请认真贯彻执行。  相似文献   
88.
赵晓  周兆木 《今日浙江》2006,(15):11-12
涓涓细流从浙西南的大山间悄然而下,一路奔涌,壮大成秀丽的钱塘江,在吴越大地拐了一个巨大的弯后,调头直扑东海而去。浙江由此得名。在科学发展观指引下,一场以钱塘江等八大水系和11个省级环保重点监管区为主要对象的“811”环境污染整治行动(简称“811”),正在我省全面推进。钱塘江是浙江的“母亲河”,其流域土地面积占全省的36%,人口达1400万,占全省的30%,生产总值占全省的35%。2004年盛夏,因多种原因,该流域部分江段蓝藻爆发。因此,钱塘江流域水污染防治理所当然地是“811”的重中之重。“811”战役首先在这里打响。省政府明确要求:钱塘…  相似文献   
89.
树典型、学榜样是我党开展思想政治工作的一大优势,也是被实践证明了的行之有效的方法。树立社会主义荣辱观要与学习先进典型结合起来,及时发现和总结体现社会主义荣辱观的先进典型,特别是普通人群中的道德楷模和人们身边的好人好事,积极开展向先进典型学习的活动,充分发挥先进典型的示范带动作用,弘扬社会正气,展示社会主流,形成人人学习先进、崇尚先进、争当先进的良好社会风尚。本期特推出“学榜样、知荣辱、见行动”,希望对您有所启迪。  相似文献   
90.
中国非物质文化遗产源远流长,资源丰富多姿,种类异彩纷呈,是中国人民智慧创造的结晶,是我们取之不尽、用之不竭的精神宝库,是全人类共同的宝贵财富,也是世界文化多样性的生动展现。过去,囿于各种原因,对深藏于民间的非物质文化采取轻视或蔑视的态度,或视它为一种粗俗的、幼稚的、不登大雅之堂的文化,或认为是一种小农经济的思想文化,一种浸透着封建主义的迷信文化。直到今天,还有人认为,  相似文献   
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