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161.
刘佳 《行政与法》2007,(11):15-17
社区治理的主体既包括政府部门,也包括社区自治组织和居民个人。在以往的社区治理模式中,都过分强调政府的作用而忽视了居民个人对社区公共政策的参与,这就造成了当前我国城市社区中居民参与水平低下、参与机制缺乏的状况。因此,采取积极稳妥的政策措施,转变政府治理理念,改进治理模式,全面理顺政府与社区关系,为居民参与社区治理创造有利条件,大力构建和谐有效的社区治理体系乃是当务之急。  相似文献   
162.
我国自从2000年移动与联通推出短信息业务以来,其以惊人的速度发展壮大,创造了“拇指经济”的神话。但是也暴露出诸多危害国家安全、扰乱社会秩序、侵害他人合法权益以及利用短信息进行犯罪等问题。对短信息进行法律治理已成为当前一个重要的课题。从法律的角度看短信息到底有哪些法律问题,我国目前的法律究竟能否完全涵盖短信息领域,从立法的角度应该如何加强对与短信息的管理等等,都需要我们进行认真地研究和探讨。  相似文献   
163.
欧阳林夕 《创造》2006,(1):114-120
王紫江,昆明鸟类协会理事长,这个民间组织的主心骨,带领着爱鸥志愿者们为昆明人鸥和谐景观围起一道科学保护红嘴鸥的屏障.  相似文献   
164.
5月10日-14日,由中国政策科学研究会等单位共同举办的“社会主义新农村与文明生态村建设”研讨会在海南举行,与会专家学者在会上发表了很有见地的意见和建议。2000年以来,海南省委、省政府为了加快新农村发展,在全省范围内开展了以优化生态环境,发展生态经济,培育生态文化为主要内容的文明生态村创建活动。五年多的实践证明,文明生态村的建设符合农民的根本利益,极大地改变了农村脏、乱、差面貌,推动了农村经济的发展,提高了农民和农村的文明程度,进一步密切了党群和干群关系。海南文明生态村创建活动的实践说明,欠发达地区一样可以建设好社会主义新农村,只要因地制宜,统筹规划,真抓实干,就一定能搞出特色,抓出成效来。本刊特选登部分专家学者的发言,以供参考。  相似文献   
165.
东南亚国家独立初期"民主试验"的失败及现阶段民主制度的"危机"和民主制度本身并没有本质的、必然的联系,民主制的发展困境是由于与民主制度相适应的民主治理方式未能有效建立,治理方式不能与民主体制相适应造成的。从"统治"到"治理"不仅是一种范式的变迁,也是国家治理方式的转换。未来东南亚国家的民主巩固进程将是一个艰巨的"双重民主化"进程即实现政治体制和管理方式的双重转型。  相似文献   
166.
马克思主义政党存在和发展的根本条件是建设并不断实现党的先进性。中国共产党自成立以来,之所以能够由小到大从弱变强,成为中国革命事业和中国社会主义现代化事业的领导核心,并赢得中国各族人民的衷心拥戴和支持,归根到底,是因为中国共产党的先进性。今后中国共产党要想实现长期执政,并领导中国人民完成中华民族伟大复兴的历史使命,必须通过以执政能力建设为核心的党的全面建设,持续不断地实现党在新的执政条件下的先进性。  相似文献   
167.
江苏宏安集团现有5对矿井13个子公司,分布在江苏的徐州、连云港和贵州的安顺市;是一个跨地区、跨行业、跨所有制,集煤炭开采、商贸、物流于一体的大型企业集团.  相似文献   
168.
预防性外交最早由联合国秘书长提出,在冷战后的国际形势下得到不少国家的响应。但是,迄今为止,预防性外交的基本涵义及其构成要素还在争论中。笔者认为,事实上预防性外交作为全球治理的新手段,在现实的国际政治生活中,对于不同国家具有不同的涵义。我们需要根据国际政治的不同主体的利益、立场、地位和实力,来认识不同国际政治主体对于预防性外交要素的不同取舍。文章以联合国、美国与东盟在预防性外交问题上的立场为例,比较证明了这一论点。在此基础上,文章就中国预防性外交的战略和策略展开了初步探究和思考。  相似文献   
169.
日前,由中共北京市委宣传部、市委讲师团举办的北京市第17届“灵山杯”优秀报告(党课)评选揭晓。本届评选共收到参评宣讲作品409件,是首届参评作品的五倍,参评作品的质量也有全面提升。作为全国率先为理论宣讲设置的年度奖项,17年来,“灵山杯”评选有力促进了理论宣讲活动在全市的广泛普及和健康发展,宣讲报告已成为广泛传播科学理论的重要形式。  相似文献   
170.
○科学发展观揭示了经济社会发展的客观规律,反映了我们党对发展问题的新认识。○科学发展观明确要求将马克思主义“以人为本”的人文精神和讲求科学发展的科学精神,应用于解决当前中国人民所关注的“聚精会神搞建设,一心一意谋发展”的问题,是对马克思主义思想路线或发展观的一个新创造,其特点在于将马克思主义的价值观引入认识论。因此,各项工作都要以科学发展观作为根本的指导思想。○科学发展观所讲的“以人为本”,吸收了人类思想文化的精华,但既不同于中国古代思想家、政治家提出的“以人为本”,又不同于西方文艺复兴时期的“以人为本”,这是体现马克思主义思想的“以人为本”。○“以人为本”有着丰富的科学内涵。它不同于“以神为本”,或它的变种,“以大自然为本”,实质是“以自然神为本”;不同于“以官为本”,或它的变种,“以权为本”、“以管理为本”;也不等同于“以钱为本”,或它的变种,“以生产为本”,“以GDP为本”。○“科学发展”是科学观。其核心是尊重和依靠自然和社会发展的客观规律,首先是尊重和依靠历史唯物主义所阐述的历史社会和自然发展的客观规律。○价值观和科学观是统一的,两者有时也会出现一些矛盾,要点就在于统筹处理价值观和科学观之间可能出现的矛盾,要从价值观和科学观的统一上“树立和落实科学发展观”。  相似文献   
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