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21.
《思想工作论坛》2013,(11):26-28
为了进一步深入学习贯彻党的十八大精神,汇聚实现中国梦的正能量,党的十八大召开伊始,科尔沁区委宣传部依托全区各级各类理论讲堂,组织开展了"党的十八大精神""中国梦·尽责圆梦""习近平总书记系列讲话精神""自治区‘8337’发展思路""‘8.19’讲话精神"等系列宣讲活动,创造性地开展理论宣讲工作,宣讲规模不断扩大,受众领域不断拓展,内容载体不断丰富,方法形式不断创新,宣讲效果不断增强。通过系列活动的开展,在全区上下形成了学习宣传党的十八大精  相似文献   
22.
王胜利 《实践》2008,(Z1):38-38
谈起"科学发展观",大家常常会有一种错觉,认为那应该是由"高层"去研究、去贯彻的事情,与基层的关系不大。然而,我们通过深入学习、细细品味就会发现,虽说党的理论精深高远,但与我们的工作却紧密相连。科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。这些内涵,在我们的具体工作中都有着充分的体现。换言之,我们在大力推进和谐社会建设的具体实践中,都在自觉不自觉的落实着科学发展观的基本要求。就拿我们通辽  相似文献   
23.
2005年初,斯普公司发行了一部ARPG的游戏《花木兰》。以众所周知的女性形象花木兰为游戏主角,以北朝民歌《木兰诗》所描写的历史背景和诗中所叙述的故事为线索串联整个游戏情节:西晋灭亡之后,北方各民族形成严重分裂局势,史称“五胡十六国”的时候,也就是公元386年,北魏王朝建立,周边有高车、楼兰、柔然等部落,尤以柔然部落最为强悍连年发动战争,使北方千里沃土变成一片荒原,民不聊生,饿殍遍地。  相似文献   
24.
阿森 《新湘评论》2012,(3):39-41
"小背篓,圆溜溜,笑声中妈妈把我背下了吊脚楼……"随着这首淳美质朴的湘西民歌被湘西大山的女儿宋祖英唱响大江南北,湘西吊脚楼便深深映入了熟悉和不熟悉湘西的人们的脑海里。吊脚楼是湘西民居中颇为流行的一种传统建筑形式,土家、苗、汉等民族都有建吊脚楼的习俗,尤以土家山寨中最为常见。今天,行走在凤凰县城沱江两岸,凝望着那屹立在风...  相似文献   
25.
李月辉 《乡音》2011,(8):44-47
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤(1559-1626年),女真族,其祖先为金的后裔。始祖布库里雍顺,相传为其母吞了神鹊所衔朱果而生。因定三姓之乱,被部族奉为贝勒,居于长白山之东俄朵里城。号其部族为满洲。满洲的名字从此开始。其地元代置万户府,明初置建州卫。经几世于明初传至建州卫都督孟特穆,是为肇祖。又四世传到福满,是为兴祖。兴祖传于四子觉长安,是为景祖。景祖传于四子塔克世,是为显祖。永陵(位于辽宁  相似文献   
26.
董新国  王锐 《实践》2008,(8):52-54
一、科尔沁历史文化区 从近代科尔沁文化艺术的区域分布特征上看,有四个交叉并彼此共享的范畴: 以科尔沁"嫩秃黑"(意为牧地)为中心的地缘共享范畴  相似文献   
27.
何代宝 《中国审判》2009,(8):F0003-F0003
2009年,在最高人民法院的统一部署下,全国法院启动了“人民法官为人民”主题实践活动,唱响了一曲法院主题“民歌”,掀起了一场轰轰烈烈的“为民”浪潮,以此达到巩固深入学习实践科学发展观活动、社会主义法治理念教育成果和人民法官为人民的目的。作为老工矿区和新型转型城市的基层法院,重庆市万盛区人民法院积极进取、不甘落后,以扎实有力的工作,奏响时代高音,唱响主题“民歌”,为主题实践活动推波助澜。  相似文献   
28.
鲁顺民 《党课》2010,(20):126-127
2004年.写一本关于山西古渡口的书,其中涉及黄河边晋陕地区的民歌,和“民歌大师”王向荣就熟了。在老王的影响下,活活痴迷过一阵子民歌,而且很结交了一帮朋友。现在,爱民歌的朋友,比爱文学的都多。  相似文献   
29.
廖日辉 《中国保安》2009,(12):56-57
金秋的南宁,在国庆节后又呈现出一派喜庆的景象。10月20日至24日,举世瞩目的第六届中国-东盟博览会、中国-东盟商务与投资峰会和第11届南宁国际民歌艺术节(简称"两会一节")同时在广西南宁举办,中共中央政治局常委、国务院副总理李克强和东盟10国元首及各国政要、贸易代表、演艺明星和中外记者采访团等共3万多人聚集在绿城南宁。作为"两  相似文献   
30.
姚尧 《传承》2008,(20):130-131
民歌节不仅促进了经济的发展,而且也对于提高、促进了广西的文化战略,保护民族民间文化起到了巨大的经济作用,"民族文化经济品牌就是源于民族文化传统,又以民族文化为特色,成为民族文化商品经济的核心,带动一个综合的经济体系,形成一种有形资产和无形资产的知识总和,是经济效益与社会效益的互动体。  相似文献   
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