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281.
入选国家第一批非物质文化遗产名录的当涂民歌历史悠久、内容丰富、形式多样,具有较高的历史文化价值,堪称皖江地区文化百花园中的一株奇葩。文章介绍了当涂民歌发展概况,对其内容、形式作了梳理分类,并就如何保护好当涂民歌一类非物质文化遗产作了初步探讨。文章指出:非物质文化遗产作为特定时代的产物,是民族记忆的"活化石",具有一定价值,但随着社会转型,一些非物质文化遗产必将走向边缘化,采取正确的必要的保护措施可留下标本,避免其消亡,却很难再现其繁盛景象。 相似文献
282.
大别山风情民歌带有吴楚风格共存互动与南北兼容并蓄的特点,这种复杂性又使得它更加奥妙无穷,丰富多彩。大别山民歌中的唱腔自成体系。民俗性和包容性是它的两个明显的社会性特点;最为显著的艺术特点是它的唱腔、修辞手法和演唱形式。随着时代的发展,人们对艺术的欣赏和要求也在不断变化和提高,大别山民歌作为一种古老、土著的艺术,也面临着继承和创新的问题。 相似文献
283.
284.
<正>山药疙瘩酸捞饭,农工党党员要实干。红公鸡打鸣白公鸡叫,助推中国梦真是好味道。我是巡镇中学普普通通的一名音乐教师兼班主任老师,来自九曲黄河岸边的河曲县。我演讲的题目是《集结服务情共筑中国梦》。就像黄河里的一朵浪花,我是农工党内一个小小的分子;就像河曲民歌里的一个音符,我是农工党大家庭里普普通通的一员。在我心中,永远有一面为人生理想而奋斗的旗帜,她就是鲜艳的国旗—五星红旗;永远有一个为人生而放歌的梦 相似文献
285.
286.
任何民间的口头艺术传统在形成其固有模式之时,已然产生了与之相适应的传承方式,体现出相应的约定性。艺术传统中部分文化程式的生成受到传承方式的影响,同时传承方式在不同时代的选择亦受制于既有的艺术传统。对怒江傈僳族的歌唱文化传统和传承体系的研究即是从艺术传统发生的角度展开的探讨。 相似文献
287.
正"我们新疆好地方啊,天山南北好牧场,戈壁沙滩变良田,积雪溶化灌农庄,来……来……来……"这首新疆民歌《新疆好》是杨敦勤到新疆后最喜欢哼唱的一首歌曲。2012年5月,来兵团六师一○三团援疆工作近两年来,杨敦勤把自己当做山西与新疆兵团的友谊"使者",努力搭建起晋疆两地经济和社会各项事业发展、合作与交流的平台,为促进兵团团场的蓬勃发展,倾注了全部的精力和心血。被誉为"哈密瓜王国"的一○三团种植甜瓜已有60年的历史,这里出产的甜瓜色泽金黄、网纹细密、皮薄肉厚、香 相似文献
288.
289.