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41.
唯识学的“八识”说重在揭示意识的各个不同的层面,而“自证分”学说则意在阐明意识的“自身构成”的本源结构或枢机。借用当代现象学的有关见解,我们将能对唯识宗的上述学说获得一种统一的和更为透彻的理解。 相似文献
42.
近期.北京就出租车调价举行的听证会.成为今国瞩目的公共事件。尽管只是每公里上涨4毛。但围绕调价所爆发的利益冲突.其激烈程席“并不亚于一场战争”:尽管吸纳民意的大门犹在半开半闭之间.但民间意识的苏醒和行动自觉.却自发打开了一扇表达诉求的窗口:尽管备受批评的听证会有“失败”之嫌,但听证过程中涌现的诸多新气象.却为未来的民主实践留下了可资借鉴的精神线索。 相似文献
43.
一、树立“赶考”意识,是执政兴国的内在要求 早在新民主主义胜利前夕党的七届二中全会上.毛泽东同志就向全党同志提出了必须做到“两个务必”的要求。在随后的时间里.以毛泽东为代表的中国共产党人始终以“赶考”、“考试及格”、“考个好成绩”来自勉、自励。在探索有中国特色社会主义道路的过程中,相继形成了自力更生、艰苦创业的“大庆精神”、“铁人精神”:公而忘私、全心全意为人民服务的“雷锋精神”;为人民鞠躬尽瘁、死而后已的“焦裕禄精神”和“拒腐蚀,永不沾”的“南京路上好八连精神”等。正是由于我们党坚持和发扬了艰苦奋斗的优良传统和作风,密切了党同人民群众的血肉联系。才赢得了人心,出现了社会稳定、人民安居乐业的局面。 相似文献
44.
赵晖 《哈尔滨市委党校学报》2006,(5):87-89
走具有中国特色的科技创新之路,要有合理健全的体制.其市场体制既要有竞争压力,又要保护创新者利益;其科技体制要保证企业是创新的主体,政府搞好宏观调控和服务,营造公平竞争的创新环境.投资上要由政府主导型向民间主导型转变,加大基础研究经费和投资强度;在技术引进和技术自创关系上,要有选择地引进,并在分析消化吸收基础上再创新,提高自主创新能力. 相似文献
45.
丁茂清 《湖南公安高等专科学校学报》2003,15(3):78-80
中国税收法治意识淡薄的历史原因包含历史传统、体制、法制、社会意识等多个层面。在税收法制建设中 ,应从治国方略、立法程序、队伍建设、教育宣传、监督机制等方面加强税收法治意识的培育。 相似文献
46.
夏智勇 《中共乐山市委党校学报》2003,(3):32-33
江泽民同志在十六大报告中指出:必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。个体、私营等各种形式的非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,对充分调动社会各方面的积极性、加快生产力发展具有重要作用。作为区县一级党委、政府,如何按照十六大精神,结合省委、省政府当前提出的实施跨越式发展目标,瞄准突破口,制定促进民营经济发展战略,推动区域经济发展,是值得我们深入研究的重大课题。 相似文献
47.
48.
49.
出版工作的本质和基本功能是积累和传播科学文化知识,提高国民素质,推动社会发展,促进文明进步。在经济全球化、政治多极化和文化多样化的条件下,出版既是一个国家经济、政治、科技发展水平的标志,又是推动社会进步的强大杠杆。广西出版工作作为广西思想文化建设的重要方面,在全面建设小康社会、推进“富裕广西、文化广西、生态广西、平安广西”的建设,构建和谐广西中承担着为经济和社会发展提供精神动力和智力支持等作用。广西的出版工作通过各种各样的出版物,反映、传播了广西的思想发明、科学发现、技术创造和人民群众的喜怒哀乐;通过各… 相似文献
50.
祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中逐渐分化出来的。 相似文献