香飘四溢话茶壶

关于瓷壶的起源,我国使用壶的历史源远流长,早在新石器时代就已经能制作陶壶。商周时期出现了原始青瓷,由于清洗方便,结实耐用,制作成本又低于青铜器,瓷壶就逐渐取代了陶壶,这时的瓷壶多是仿陶壶或青铜器壶烧制的。秦汉时期的壶与今天的壶有很大的不同，而晋已有盘口瓷壶，这类壶的器型人们在今天也很容易接受。     

古代的信访制度

学者研究表明,尧舜时期设立进善旌、诽谤木、敢谏之鼓;周王朝设立了路鼓和肺石;秦汉时期出现了公车司马、周鼓上言变事和诣阙上书制度;魏晋时设置登闻和华表木制度;南朝设有谏鼓和谤木;北齐时期正式出现了"邀车驾"的上访形式;隋代设置了谒者台,并继续保留谏鼓制度;唐代继续设有肺石和登闻鼓,武则天时还创设匦使院;宋代先继承了唐代的登闻鼓和匦使院两个系统,后又演变为登闻鼓院、登闻检和理检司等信访机构;元明两代继续保留登闻鼓与邀车驾等信访制度;清代出现了叩阍与上控等信访制度等.     

乾隆铸银昆那夜迦神像

明清之际藏传佛教东渐,从明初至清中期出现了一个金属铸造佛像的高潮,其铸造精湛,金属以铜为主,亦不乏银和金质的佛像.藏传密宗佛教中有着许多出身繁杂的神祗,许多是从佛教传布区的俗信中发展出来的.……     

秦汉时期朝政程式文章中常用的下行文文体

秦汉朝政程式文章中常用的下行文文体指的是在处理朝政事务中，天子对臣下发布的具有特定内容、特定格式、特定写作对象、特定阅读对象、特定形制、特定程序的文章。研究秦汉朝政程式文章中常用的下行文文体所依据的基本史料，是东汉时期蔡邕的《独断》。据《独断·卷上》的论述，下行文文体主要有四，即策书、制书、诏书与戒书。策书、制书、诏书与戒书，是秦汉两朝在朝政中使用的应用型为主体下行文中的主要文体。它的作者是极少数人，即握有重权、主宰着国家命运的皇帝或者朝中当政大臣，因此对封建社会的统治秩序和国家的长治久安都发挥着重大作用。     

“八一”军旗

无疑．你是一位虔诚的守望者。为和平而守望。     

驿站：廉与腐的一面镜子

明末清初著名学者顾炎武《旅中》诗自写旅况,有“釜遭行路夺,席与舍儿争.混迹同佣贩,甘心变姓名.寒依车下草,饥糁鬲中羹”等句,这是古代社会一般人行旅生活艰辛的真实写照。 驿站制度始于秦汉毁于明 自秦汉时期起，政府为了解决官员出差中饮食、住宿和交通工具的问题，建立了政府接待制度。由各地的地方官府设立“驿站”，相当于现今的“招待所”，负责过往官员的接待，为公文传递和官员出差提供了方便。免费使用车船马匹等交通丁具和免费供应食宿，所需物资、经费由中央或地方政府负担。     

开拓当代的“丝绸之路”

丝绸与“万里长城”一样是中华民族历史文化的骄傲，几千年来一直是连接中国与世界的纽带。早在春秋、战国时代（公元前770～公元前221年），丝绸的生产就已有相当基础，丝织品已开始外销。当时中国与希腊的丝绸商人开辟了从天山北麓通过中亚、西亚和俄罗斯南部的道路，形成最早的“丝绸之路”。秦汉时代（公元前221～公元220年），“丝绸之路”上的丝绸贸易更加兴旺发达，全国各地生产的丝绸集中到当时国都长安（今西安），由骡、马、骆驼驮运，经甘肃的兰州到武威，穿越河西走廊，到达当时东西方交通的的枢纽——敦煌，运往现在的巴基斯坦…     

天下李氏出陇西

陇西,泛指陇山以西的广大地区,战国、秦汉时期指的是以狄道(今临洮)为郡治的陇西郡辖地。陇西李氏的源头说来话长。据说,李氏的族源可追溯至黄帝。相传李氏上古始祖为皋陶,是黄帝五世孙,生在曲阜偃     

秦汉时期内蒙古地区的文化类型

秦汉时期,内蒙古地区具备了多种文化发展成长的生态环境,文化呈现出多元性与丰富性的特点,几乎成为了当时北方地区各种文化类型的博览会.     

儒道文化冲击下的秦汉时期女性观

从分析秦汉时期社会的基本性质入手,可以看出秦汉时期女性观包含着贬低女性、控制女性与尊重女性、重视女性的截然不同的两个层面的内容,其思想渊源、特征与当时儒道文化的冲击、交融有密切联系,它对后世产生了巨大的影响.