孙诒让《墨子间诂》校补示例(以《墨子·备城门》诸篇为例)

《墨子》研究难度极大,而城守部分尤甚。即使孙诒让也感到这一点,并坦言《墨子间诂》存在失误。所幸有相关出土文物,使我们能对孙氏之误有所校补。此文即作者的部分研究成果。     

从出土文献看秦汉时期刑事司法协助的请求

秦汉时期,县道是基层司法机关。当罪犯逃出辖区时需请求协助,请求的对象是其他的县道。如不属同郡,则需通过自己所属之郡转达。     

论罗马法“人格”与秦汉律“名籍”问题

人格权是法律制度中一个带有根本性文化特征的重大问题。通过对罗马法人格权与秦汉律名籍制度的比较研究 ,可以看到中西方有关法律制度在古代社会前期就已逐步形成各自的文化特质 ,其差异是相当悬殊的 ,并对以后的社会发展产生了巨大影响。     

思想史中的“北流”：金元之际北方易学及功用

金末北方易学，一方面延续了北宋道学家的易学研究传统，在对“《易》以载道”的考察中，确立了以北宋易学为旨归的研究路径。这一时期易学知识的交流与传播受地缘影响，以河朔地区为传播重镇，极具学术价值的民间交流成为当时易学传播的最有效方式。另一方面，面对金元之际动荡的环境，易学家选择以《易》占作为理解天命的途径之一，对于《易》象数的运用，并未因宗于北宋义理派易学而偏废。伴随着新统治秩序的建立，北方象数易学家政治与社会实践的成功，不仅提升了汉人在元王朝的影响力，而且与元朝统治的“实用主义”紧密结合，促进了元代易学的繁荣。同时，一部分义理易学家，在与理学的互动中进行易学理学化研究，为南北思想统合及元代朱子易学官学化奠定了基础。