"到北海去"民国时期"新青年"的美育乌托邦

民国之后,内城封闭的格局被打破,文化中心、商业中心都呈现由外城向内城转移的趋势.尤其是北海所处的以紫禁城为核心的内城中心地带,在昔日皇家禁苑、坛庙的基础上,开辟了各式公园、博物院,除北海外,还有中央公园(社稷坛)、和平公园(太庙)、景山、中南海、古物陈列所、故宫博物院等等,且公园内大多兼有图书馆、讲演厅、陈列所、音乐堂、体育场等文化设施,这片区域遂形成新式公共文化空间的集大成.     

共青团维护青年权益工作的政治空间

维护青年权益工作在共青团工作布局中越来越重要。共青团维护青年权益工作的政治空间由自身空间、秩序空间、社会空间、传播空间、文化空间等构成。要从共青团组织核心功能上开展研究,特别是随着国家政党、政府的新发展,团组织维护青年权益工作的政治空间应进一步系统规划,稳步推进。     

中国城市及其文明的演变

这是难得一见的图文述说。读者从中可以发现,历代城市的性质、功能、结构,以及整个城市体系的空间拓展形态和分布,竟是中国文明的演进及其在空间拓展过程的写照。本书亦系作者累积三十年教研经验的一次专题总结。他精心研制的百余帧历代城市地图,是全书内容的精髓所在。读者只要图文互相参照,自能领悟中国的历史、文明和城市发展在世界文明之林中,所透露出来的独特个性。     

悖论性、议题张力与中国城市公共空间治理创新谱系

公共空间是城市空间结构中最具可视性、可触及性以及复杂性的组成部分,是城市中"相连的接缝地带",城市公共空间治理好坏直接决定了城市的品质。城市公共空间治理本质上乃是对其悖论属性和议题张力的治理。城市公共空间的悖论属性和"元问题"之间的张力决定了必须综合运用"以国家为中心""以市场为中心"以及"以使用者为中心"三种治理模式和相应的治理工具。总体上讲,公共空间治理模式和机制创新乃是重视从空间与治理关系视角积极探索的产物。具体而言,二者存在三种关系,即"作为行为塑造因素的空间""作为中介或作用点的空间"以及"作为治理对象的空间"三个方面。     

传统街市文化的空间解读

街市是两宋时期出现的一种居民居住区与商业铺面混杂在一起的城市空间形态。从空间上进行解读,街市是城市公共空间的重要部分,具备了商业市场、休闲娱乐以及建筑景观的三重功能,形成了开放性、公众性和艺术性的合理特征。传统街市文化所具备的现代特性对我国当代城市公共空间建设起到了重要借鉴作用。     

从自我角度重新审视个人主义的发展

通过理解个人主义衰落的过程,试图去发现一些方法,运用这些方法,我们尝试把对个人主义的理解整合进关于我们自身的知识体系中去。浅析了从古代世界、基督教时期、中世纪和文艺复兴时期、宗教改革到近代的个人主义发展历程,从自我的角度分析个人主义的产生、发展和异化,诠释人与人,人与宗教,人与社会之间的关系。     

策展和塑造:古着商店的空间生产与符号建构

古着的流行超越了"时尚是最新的"惯例,以逆生长的方式成为青年追捧的复古时尚风格。面对近期的古着服饰消费热潮及古着商店的扩张现象,本文从空间生产理论出发,分别从策展实践和文化塑造两个维度分析古着商店的空间生产与消费。在策展实践中,古着商店通过符号的挪用、叠加、再现和融入等方式,创造出品牌化、景观化、艺术化、生活化的古着服饰消费空间;在文化塑造中,从古着空间符号的体验与认同、传播与扩散、神圣化三个方面,呈现出古着商店本身的符号化过程。研究发现,古着商店的空间生产离不开对文化符号的利用,其符号化的古着空间仍然是文化建构的产物。换言之,作为文化建构产物的古着空间,其符号化生产既有对消费文化选择性的挪用与解构,同时也有着强化和建构的作用。     

公共空间对三线建设的非生产性贡献 ——以上海小三线礼堂为中心的研究

三线建设的社会公共空间独立于生产与生活空间之外,应企业内公共事务及日常活动、交流的需求而产生,顺三线企业客观条件的优化而建造。以礼堂为代表的公共空间,为企业内公共事务的开展提供了会议场所;为建设者的日常文体休闲提供了活动空间;也为三线内部及与地方交流提供了平台。这些依托于公共空间的活动,通过改善职工精神面貌,传递集体福利以及催化三线各群体之间交流等方式,间接推动了三线企业生产的发展,提升了集体利益,从而使不直接作用于生产的公共空间具备了特殊的意义。     

思想政治教育创新：空间解释的“度”与“域”

一个学科所具有的解释力直接关乎着该学科的活力。空间因其能够提供丰富的、透视思想道德发展变化的多维角度,而引入思想政治教育论域中,并以其所蕴藉的时代性与生命力同思想政治教育结合在一起。这标志着思想政治教育发展朝向空间体验的敞开与拓展。它延伸了思想政治教育的研究视域,加深了我们对思想政治教育理论的透彻认知。文章以马克思的感性实践观作为空间转向的理论基石,借鉴空间社会学研究的相关成果,对思想政治教育空间转向进行探索,揭示空间与思想政治教育之间的有机嵌入、有机融入、高效配置的过程,进而厘清思想政治教育空间转向的"度"与"域",丰富思想政治教育理论体系。