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111.
112.
立审不分和人工立案已不能适应司法改革的需要,与追求司法公正和效率的精神相悖。运用计算机网络管理,是实现立审分立,发挥审判流程管理优势的必然选择。 相似文献
113.
“立警为公,执法为民”是近年来公安部门提出的一个响亮的口号。针对民警办案水平低的问题,重庆市渝中区两路口派出所在组织民警大学法中,有的放矢地让民警走进法院刑事审判庭,观摩一些高水准、争议较大的案件,使民警办案思维得到扩展。民警们认为,这种在实践中学法的方法,对提高他们的办案水平和执法能力受益非浅。 相似文献
114.
115.
116.
再论中国竞争法立法例之选择 总被引:2,自引:0,他引:2
王艳林 《贵州警官职业学院学报》2004,16(2):11-15
世界各国的竞争法已形成三种立法例,以美国为代表的松散立法例不适合中国,以德日为代表的分立式立法也已失去选择的价值。中国应该选择一元化立法例制定《中华人民共和国竞争法》,实行反垄断与反不正当竞争的统一,实现实体规范与程序规则的统一,实现传统竞争规则与转型社会的有机结合。 相似文献
117.
王平江 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2004,20(4):140-142
坚持"立警为公、执法为民"是社会文明进步的内在要求,是建设社会主义市场经济体制和规范化、服务型政府的要求,是肩负起"三大政治和社会责任"、强化"五种意识"的要求,是舆论监督的要求.要落实"立警为公、执法为民",首先要端正执法思想,关键在提高民警素质,重点在完善执法监督制约机制,必须要建设良好的执法环境,最根本的是要充分发挥公安机关的职能作用. 相似文献
118.
坚持"立警为公、执法为民",关键是端正执法思想,确立正确的执法理念,提高执法监督效率,用铁的手腕整改公安执法中的突出问题.目前要正确处理好三个关系,即要正确处理好向党、向人民负责和向法律负责的关系,正确处理好依法严厉打击违法犯罪与保护公民的合法权益的关系,正确处理好依法行使职权与自觉接受监督的关系. 相似文献
119.
明太祖朱元璋为了“化愚民,弭边患”的政治目的,对西南边疆佛教尤为重视。受倡教政策的支配,明代贵州地方土司流官大肆兴建寺院,崇奉佛教。其具体表现是:一、在贵州大兴佛寺,遍及境内各府卫;二、热衷铸造佛钟,致使贵州历代宰官铸造佛钟之多,无有逾于明代者;三、向明朝历代帝王、太后请赐黔中寺名以及兴建皇家寺院。由是亦使明代贵州佛教出现繁盛景象。 相似文献