从五个方面搭建委员活动平台

设区市的区级政协地域特色明显,委员分布相对集中,便于经常性、灵活多样地组织开展履行职能的各项活动,这是区级政协有别于上级政协的独特之处,同时也对区级政协参政     

评《韩非子与现代管理》阐述的竞争谋略及其立论过程--与潘乃樾先生商榷

潘乃樾先生所著《韩非子与现代管理》，用意之一似乎是要帮助人们从“竞争谋略上走出误区”。但读罢全书，我们不能不遗憾地说，恰恰是潘先生的《韩非子与现代管理》会误导人们陷入市场竞争谋略的误区。     

论刑法解释的规则

人们对刑法的解释不应当仅仅关注刑法解释的结论,而应当更多地关注刑法解释过程中的指导思想和原则。学界对刑法解释的规则多有分歧。这些分歧体现了学者们在刑法解释的哲理层面的对立与分歧。它们中的每一种观点的哲理基础都有一定的合理性,然而又都并非无懈可击。刑法解释的规则应当是一种多层次的顺次检讨规则。     

科学:是价值中立,还是负荷价值

本文从一个新的理论视角，批判性地考察了现代西方哲学思潮中的逻辑经验主义关于科学是价值中立的观点，提出并论证了科学在其内在机理中具有价值负荷。其理论意义在于，努力超越传统的科学价值“中立论”与“非中立论”、理性主义与非理性主义的抽象对立，以求达到并且深化对科学与价值关系所代表的具体哲学原则的历史唯物主义理解，为进一步阐明科学不仅具有首要的生产力功能，而且还具有重要的社会意识形态价值，提供必要的论证和说明     

当代中国马克思主义大众化的立论基础

当代中国,推进马克思主义大众化有着坚实的基础,首先,马克思主义的内在本质决定了它具有＂掌握＂中国人民的理论诉求。其次,中国人民也需要马克思主义来指导自己的社会实践活动。再次,通过马克思主义中国化和中国革命、建设和改革的实践活动实现马克思主义和中国人民之间的真正结合。     

让建言成果镶嵌在赊店古城上

建言立论,方显政协履职本色！如今,一踏入社旗县城新区这块热土,向东遥望,古色古香的赊店古城呈现在人们面前,尤其是那一座雄伟壮观、飞檐斗拱、雕梁阃栋的古城门——挹爽门首先映入眼帘,令人感到神奇而向往：昔日,赊店书写着汉皇刘秀与赊店“赊酒不赊义”的千古帝王传奇;如今,赊店呈现出南阳市政协驻社旗联络组的建言成果。     

建言立论铸品牌 科学发展谱新篇——农工党中央各专门委员会2010年工作回顾

专委会工作是农工党参政议政工作的重要组成部分,在过去的一年里,农工党中央各专门委员会充分发挥＂人才库＂和＂智囊团＂的优势,凝心聚力、履职尽责,紧密围绕农工党中央参政议政的中心工作,建睿智之言、献务实之策,不断提高工作科学化水平,各项工作取得了新进展,亮点纷呈,成绩显著。     

真话的重量

鲁迅先生在《立论》中讲过这么一个故事：有户人家生了一个男孩,满月的时候抱出来给客人看。说这孩子将来要发财的客人得到了一番感谢;说这孩子将来要做官的客人收回了几句恭维;而说这孩子将来是要死的那个客人,却得到了一顿大家合力的痛打。为此,鲁迅先生感叹道：“说要死的必然,说富贵的许谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。”“说必然（讲真话）的遭打”,在中国历朝历代来,其实不乏典型实例：     

依经立论借石攻玉——评李建中《中国文化与文论经典讲演录》

李建中《中国文化与文论经典讲演录》创立了一种全新的“读经”方式——“依经立论,借石攻玉”。所谓“依经立论”就是内求中国传统经典,变“中国古代文论”为“中国文论”;重新解读“中国古代文论的现代转换”课题;合理阐释中国文论的当代意义。所谓“借石攻玉”则是外求他国经典理论,通过对他国文化、文论经典的借鉴、印证以及两者之间的比较对话来达到互识、互补的目的。     

经济法的立论基础及其理论转换

政府和市场是经济法研究域中的两个基本范畴。自由经济时代,一切社会经济活动都在契约自由的原则下进行,随着社会化大生产的不断发展,市场的无序与混乱问题得以显现。于是,社会学者纷纷提出引入政府作为干预市场的力量,经济法由此诞生。关于经济法的立论基础也因此被关注,基于经济法与市场失灵的逻辑相关性,不少学者提出了所谓的＂需要干预说＂,并将其作为经济法的理论基础。然而,＂需要干预说＂违背了法律的应然价值属性和现代法治的宪政理念,从经济法的法益目标及其本然属性看,我们认为＂规制干预说＂作为经济法的立论基础可能是更为合适的理论选择。