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711.
712.
对于现代中国来说,发端于西方文化的现代科技既是全球性的,更是本土性的现代经验;现代科技所提出的问题要求我们在现代的情境下来思考和发掘传统的意义。区别于保守主义和西化论,本土现代主义的态度是:把思想传统作为一种话语而与社会结构、历史和语言相关,并在现代语境中重新处置这种关系,进而转换传统为现代经验,来应对普世的和本土性的现代问题──例如现代科技。 相似文献
713.
林毅 《江苏行政学院学报》2021,(4):85-93
制治互洽指的是特定制度与善治目标间的契合状态及其合理化论证.受限于西方的话语霸权,长期以来,人们对于制治互洽关系的理解被桎梏于自由民主/资本主义制度的单一制度形态中.然而,实践与理论双重困境的出现,宣告着西方制度条件下制治互洽逻辑的解体,也促使人们反思西方制度在政体思维、选主崇拜,乃至制度根本属性方面的问题.与此同时,中国特色社会主义制度的成功实践则带来了举世瞩目的"中国之治"的伟大成就,从而重建了中国本土的制治互洽逻辑.在新的历史条件下,更深入、系统、准确地把握中国之制的比较优势,理清中国制度中历史基因、革命道路、实践导向的有机统一,将有助于以正确的改革导向更充分地发挥出中国的制度优势,并为打破西方话语霸权,建构与中国实践相匹配的中国理论,从而重塑制度自信、文化自觉奠定坚实的理论基础. 相似文献
714.
袁光亮 《北京青年政治学院学报》2018,27(1):61-66
本土青少年社会工作的发展已经初步确立了中国特色,包括本土青少年社会工作始终是党领导的国家发展战略的具体实践和重要组成部分,本土青少年社会工作自觉服务改善民生和创新社会治理,本土青少年社会工作坚持符合本土实际的价值理念和工作原则,本土青少年社会工作的主要平台在城乡基层社区.为了更好地发展中国特色的青少年社会工作,发展本土青少年社会工作应当继续自觉服务改善民生和创新社会治理,应当特别注意正确的政治性,应当坚持发挥共青团等群团组织的积极作用,应当主动服务城乡基层社区,应当积极建构本土专业理论.只有在自信基础上形成的中国特色青少年社会工作,才能既为建设社会主义和谐社会作出独特贡献,也为丰富国际社会工作实践模式和理论体系作出独特贡献. 相似文献
715.
日俄战争后,大连地区沦为日本殖民地,成为日本侵华的第一个桥头堡。中国东北大量的煤炭、木材、粮食等重要资源经过大连运往日本本土;日本本土生产的大批枪炮、弹药、军事装备又从大连登陆,运送到各路侵华日军的手中;日本在大连设立政治军事统治机构、经济掠夺机构同时,建起诸多垄断大连经济的工厂、码头、铁路、银行、商社等等。日军无论是执行"北进"还是"南下"战略方针,大连都是重要物资生产转运的后方战略基地。 相似文献
716.
8月21日至30日,以台湾夏潮基金会董事长宋东文为团长的台湾作家湖南采风交流参访团一行15人,在湖南开展为期10天的采风交流活动。此行来访的台湾作家包括罗青、蔡怡、林俊颖、杨树清、章缘、王禄旺、彭树君、郭强生等,在大陆有较高知名度;参与互动交流的湖南本土作家,包括唐浩明、水运宪、王跃文、姜贻斌、阎真、余艳、马笑泉、沈念等文坛精英。一路走来,大家因文学而结缘、因文化而相融、因湘情而眷恋,谱写了"两岸一家亲"的优美诗篇。 相似文献
717.
718.
黔东是贵州土家族聚居地区,有土家族人口140多万人。这里民歌种类繁多、旋律优美、特点鲜明,有"中国土家山歌之乡"的美称,在本土音乐文化上具有十分重要的研究价值。笔者从"史载与起源、种类与特点、改编与创作和推介与传播"等四个方面,对黔东土家族民歌进行初步的探索。 相似文献
719.
我国的法制现代化建设刚刚起步,法制现代化理论还不完善。对于“现代性启蒙”以及如何对待“本土资源”的问题还存在着争论。正因为法制现代化的核心是人的思想观念从传统向现代的转变,所以在法制现代化的历史进程中我们首先必须搞清楚如何正确、辩证的对待中国历史上仍具有现代意义的资源,将始终成为学者关心的话题。 相似文献
720.
香港本土主义从本质上来讲是香港社会思潮的一种表现形式,是在特定的历史时间和历史条件下,种种因素相互作用的结果,能够充分反映出港人复杂的认同心理与价值取向。香港是亚洲较早进入互联网时代的地区,随着互联网技术的不断发展,网络媒体及社交媒体对传统媒体构成了严峻挑战,这些新媒体引发了香港传媒生态格局的变化。了解香港本土主义思潮的内涵特征以及香港新媒体在其传播发展过程中产生的影响,将会为研究香港社会中出现的各种社会思潮提供一个重要的视野。 相似文献