人生快乐就好

<正>人生在世,什么为好?那就是快乐就好!人拥有快乐才更加健康,又因健康而绵延着快乐。快乐就好,是一个最简单不过的道理;快乐就好,却又是身处尘埃的一个较高境界。环顾左右,多少人渴求快乐却又好梦难成,为爱情伤痛者有之,     

孤独与伤心之旅——《十八春》与《简&#183;爱》美学风格比较研究

《十八春》与《简&#183;爱》都是孤独与伤心的爱情之旅的代表作.它们在人物形象塑造、故事情节的展开等方面存在某种程度的相似性,美学风格的生成方面又形成迥异的特征:《十八春》凄婉艳丽苍凉,《简&#183;爱》迷离豪放悲壮.     

楚国朝聘礼新探

西周时期,朝聘礼作为重要的邦交礼节,对于巩固周初统治、维护周天子的权威起了很大的作用.春秋以后,在“礼乐崩坏”的背景下,朝聘礼仍为各诸侯国所继承.楚国在从“蛮夷”之邦发展至中原强国的过程中,受到中原文化影响,逐渐开始重视朝礼“别尊卑”功能的发挥,利用与他国间的朝礼来标榜自身地位之改变.新出土的楚国纪年简资料,有很多楚国聘问活动的记录,与传世文献如《左传》、《史记》中记载的楚国朝聘活动相互参照,可以看出春秋战国时期楚国实力的变化过程,以及中原礼仪文化对楚国影响的展开.     

试论郭店简《老子》“朴”的伦理学意义

“朴”是老子思想中的伦理学基石，老子认为，人是自然的派生物，人的本质是“朴”。知识、利益、教化与“朴”是对立的，人在获取知识、利益、教化的同时，存在着对人的本质属性背离的倾向。在奴隶制社会中，人被抽去了人的本质、人性、人格，成为统治制度、礼义观念的填充体，成为神的附庸。老子对于人的本质的“朴”的规定，否定了社会进程中对人性，对人本身的抹煞，不仅在当时是进步的，即令在今天，其基本精神依然具有借鉴的意义。     

范仲淹:清廉的一面镜子

范仲淹卖马宋真宗大中祥符八年(公元1015年)三月,范仲淹金榜题名,考中了进士。不久,被任命为广德军司理参军,负责司法刑狱机要事务。这年冬天,范仲淹要回苏州接母亲到广德来,差人听说范仲淹要回家,就着手给他筹集一笔路费。当差人把钱送给他时,他说什么也不肯收下。差人不解地问:"你新上任不久,手中没有什么积蓄。离家千里之远,没有钱怎么回家呢?"范仲淹回     

另类视角下的简·爱形象解析

海德格尔认为,作品的创作就是"创立世界"和"建起大地",而《简.爱》这部作品中的"世界"和"大地"正是揭示了简.爱的双重性格:反抗与独立以及自卑与顺从。这一双重姿态是时代女性的不能承受之轻。     

勤于学习的刘少奇

作为党的第一代中央领导集体中的重要一员,刘少奇最突出的一个特点就是酷爱学习,特别勤奋。在数十年不平凡的革命生涯中,他从不懈怠,始终充分利用一切可以利用的时间,手不释卷,阅读思考,从而掌握了马克思主义的精髓,成为了知识渊博的人。     

未成年人刑事案件简案快审机制探索

司法实践中存在着未成年人刑事案件诉讼活动时间过长,影响涉案未成年人处罚的现象。如何切实解决从而保障未成年人能够得到公正处罚的问题,得到越来越多的关注和探索。本文研究的正是在现行法律框架内,将未成年人刑事案件分类,针对简单轻微且犯罪嫌疑人认罪案件,设计一套行之有效的节约诉讼成本的未成年人刑事案件简案快审机制,尽量缩短涉案未成年人的诉讼羁押时间,使他们得到罪罚相当的判决,从而得到最大的权利保障。     

单数

这是丢失的第101只手套么?是一只,不是双。手套或许是所有物品中最容易走失伴侣的。我抽屉里,大概有十几只落单的手套,材质各异,皮的、羊毛的、薄呢的。没当即丢掉它们是因为觉得兴许有一天,另一只就从哪个旮旯里冒出来了,可这种事几乎没有发生过。不久前清理抽屉还是把它们全扔了。与丢失一双手套的心情不同,丢