以人为本理念在企业管理中的实践(一)

企业发展的根本动力是什么?这个问题是企业管理的首要问题。一些企业管理不善,发展缓慢,其根本原因就是没有真正解决发展动力问题。人是先进生产力的重要因素,是社会经济活动的主体,一切经济行为都是由人来进行的。没有人的活力,就没有企业的活力和竞争力。社会的发展,归根到底是人的发展。因此,企业要实现基业长青,必须坚持科学发展;科学发展,必须以人为本;以人为本,必须以人的需求为根本。一、以人为本,满足员工五项需求为本以人为本的思想自古有之。我国古代最早明确提出"以人为本"     

马克思主义执政党纯洁性的内涵

保持党的纯洁性是马克思主义执政党的本质要求。马克思主义执政党与其他政党相比较，一个重要特征就在于其纯洁性。只有保持纯洁性，才能永葆马克思主义执政党的政治本色和生机活力，确保党始终走在时代前列，更好地肩负起自己的历史使命。     

沈从文的选择

沈从文的小说，有原始的遗风，人性都是本色调的，极少杂然地存在。《边城》、《丈夫》、《萧萧》都有苦楚的盘绕，却内含清秀的美，不幸的生活与真爱的人情集于一个舞台上，人的精神终还没有粗糙下去。有感于城市人生活的堕落，沈氏便以乡下人的纯性灵与之做个较量。他写湘西农村，以诗意的笔触为之，不太注意当时的社会斗争。但从人性的角度去猜想社会深层次问题，也未尝不是一个视角。他觉得都市生活和人们的生存本质有些距离，便做了牧歌的片断，把清新的风吹来，文化的乡土气，便有了别样的寄存。他的作品也具备了小夜曲的美妙，一唱三叹的余韵很足。     

民进党败选检讨的两个盲点

近来绿营许多要角、学者及基层民众，纷纷从各种面向来检讨蔡英文此次败选的原因。然而，民进党却始终无法处理两个核心性本质问题：一个是对两岸关系说与做的不一致，另一个则是无法摆脱“去中国化”的心理认知及敌视大陆的意识形态。     

马克思早期的共产主义思想及其当代价值——重读《1844年经济学哲学手稿》

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为,粗陋的共产主义者没有真正认识清楚资本主义的私有财产实质,只是简单地"形而上"地否定私有财产;因而粗陋的共产主义只能是不可实现的乌托邦。未来的共产主义社会必须是在扬弃私有财产的基础上,实现异化的复归和人的本质的最终确证。这就是马克思早期的共产主义思想。这对于我们现在的社会主义建设仍然具有重要的当代价值。     

关于货币形成原因与本质的新推论

目前世界通行的纸币是从金属货币演变而来，但金属货币如何产生，现有经济学没有描绘出一个清晰的演化过程，并且，对货币本质的理解也十分不严密，本文就货币形成原因与本质进行大胆的重新推论．以促进货币理论的进步和发展。     

再论社会危害性——对犯罪本质理论的批判

针对社会危害性概念的批判由来已久,但不管是否定社会危害性的观点还是用其他概念替代的观点,如法益概念,都未能触及问题的核心,即真正有损于犯罪认定的,并不在于这一概念自身的内容是否具有规范性,而是其背后所代表的犯罪本质观念。刑法学的研究不应纠结在何谓犯罪本质上,而应围绕着犯罪成立要件而且围绕着确认犯罪成立的最后一项要件展开。以社会危害性说为代表的犯罪本质论,实质是将追问犯罪的本质作为刑事诉讼的唯一目标,且这一目标的实现仅依赖于对社会危害性的笼统证明,这损害了犯罪认定的逻辑性和科学性。因此,只有取消社会危害性所代表的犯罪本质观念,才能在犯罪认定标准中确立真正的阶层性犯罪论体系。     

马克思哲学视野中存在主义人本质观的思考

西方存在主义哲学对人的存在进行了广泛的探讨,但由于存在主义哲学把人的存在抽象化、片面化和神秘化,导致对人的本质存在缺乏科学的认识。从马克思哲学视野中来思考当代西方存在主义人的本质观,对深入理解和发展马克思关于人的本质的学说提供了重要启示。     

生态视域下网络舆论危机的本质与危机鉴别

网络舆论已经成为我国舆论的主战场,良好的网络舆论能够实现舆论功能推动社会良性发展与进步,网络舆论危机却给社会带来挑战。从生态学的研究视角出发,网络舆论生态系统能够带来便捷信息的流通,以促进话语的多元性,帮助缩小知识鸿沟;实现舆论监督,推动社会发展进步。相反也有可能带来巨大的网络舆论危机,对公众科学素养、思想道德、意识形态、社会生活、政策法律等方方面面带来挑战。     

新形势下完善人物类博物馆讲解工作的思考

人物类博物馆是纪念某位人物或某类人物群体的专题博物馆,其讲解工作直接关系到观众了解传主生平、思想、人格的效果及其宣教事业的成败。通过严把讲解员"准入关""培训关""激励关",实行双向讲解、分层讲解、专家讲解、趣味讲解、志愿讲解的方式,不断拓宽讲解层面,推动讲解走入学校、社区、活动现场等,让人物类博物馆成为国民教育名副其实的第二课堂。