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101.
民间信仰是民众的一种知识形态,它在精英统治下的中国历史社会长期受到抑制,对民间信仰的摧残造成中国社会精神资源的匮乏.在强调非物质文化遗产抢救保护的今天,民间信仰应该纳入非物质文化遗产范围,但根据非物质文化遗产的标准,对纳入非物质文化遗产的民间信仰内容应该有所选择,民间信仰的传统性、伦理性与濒危性是应该考虑的文化标准.对于当代社会民间信仰的重建在总体上要给予积极扶持的态度,以实现建设共有精神家园的和谐社会目标.  相似文献   
102.
山不在高,有仙则名。在黄帝故里新郑,有一座又名始祖山的具茨山,海拔不过800米。然而,它却成为海内外华人心目中的圣山。每年的农历三月三,乌发黑眸黄皮肤的炎黄子孙,都会从世界各地远渡而来,汇聚到始祖山下,敬拜人文始祖轩辕黄帝,回归心灵故乡和精神家园。  相似文献   
103.
被吃喝左右     
上高中时,从一本类似《青年文摘》的杂志上,我开始读一位哲学学者的小文,如醍醐灌顶。其文常每段以数字起头,句子比我们流行的散文诗要飘渺深奥,思考“我是谁”以及“精神家园在何处”之类的事,一句句电中我青春期的神经。那是上世纪80年代末。  相似文献   
104.
赞菊     
吴凯松 《江淮法治》2011,(21):60-60
宋朝理学家周敦颐在他的《爱莲说》中对菊花曾作颇高的肯定:“予谓菊,花之隐逸者也。”菊花非名花,但有大隐隐于市的隐士情结。菊花恬淡、脱俗、清高和飘选的品格,是人们向往的精神家园,被赋予鲜活的想象力。  相似文献   
105.
须俭 《群众》2011,(7):63-64
文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量。党的十七大以来,提出“要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力”,通过一系列积极举措“增强文化发展活力”,并将文化发展目标落脚于“增强民族凝聚力和创造力”,突出强调了“文化的力量”。这从根本上体现了文化建设与经济、政治、社会建设协调发展的定位和作用,体现了文化作为“精神家园”的意义,为我们多角度体会文化内涵,采取切实措施推进文化发展指明了方向。  相似文献   
106.
黄人川 《今日浙江》2014,(24):45-45
正台州市黄岩区管好用活农村文化礼堂,以明确的精神导向,通盘推进和深化农村文化礼堂建设,着力打造凝魂聚气、强基固本的精神家园。价值引领与建筑审美相统一规划导向与施工建设相衔接。与浙江师范大学合作,对各文化礼堂进行面上指导,重点选择三个创建点,全程指导村民意向调查、村庄资源整合、村庄  相似文献   
107.
高层声音     
《当代贵州》2009,(2):8-8
全面重建灾区群众的物质家园和精神家园2008年12月27日至29日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛考察四川地震灾区时强调,四川要认真落实中央有关方针政策和工作部署,坚持以人为本、尊重自然、统筹兼顾、科学重建,加快实施灾后恢复重建总体规划,把握好加快进度与确保质量、加大投入与厉行节约、  相似文献   
108.
今年1月9日,胡锦涛总书记在中纪委十七届十七次会议上就保持党的纯洁性发表重要讲话,深刻阐述了保持党的纯洁性的极端重要性、紧迫性以及总体要求、工作重点。3月1日,在中央党校春季学期开学典礼上,中共中央书记处书记、中央党校校长习近平同志再次以“保持党的纯洁性“为题,从思想、组织、作风三方面对领导干部保持党的纯洁性提出具体要求,并提出领导干部要以身作则带头保持纯洁性。  相似文献   
109.
太原市提出"三个核心价值观",是省会城市核心价值观建设的典范,更是推动率先转型跨越发展的力量源泉。特别是践行"忠诚、为民、务实、卓越、廉洁"的公务员队伍核心价值观和"公、廉、严、能、信"的领导干部核心价值观,对于我们大力开展保持党的纯洁性学习教育活动,引导党员干部坚守共产党人的精神家园,在大是大非面前始终保持清醒认识,在大风大浪面前始终坚定正确立场,在各种诱惑面前始终筑牢思想防线,为建设一流省会城市殚精竭虑,至关重要。  相似文献   
110.
当下,浮躁的国人在苦累之余,也偶尔慨叹一下“人生”。来到万里之外的澳大利亚,我却有所发现。卧龙岗附近的南天寺悬挂着许多格言警句,据说是在这里打拼的华人写下的句子。内容有:“放下名利不烦恼,心生欢喜不觉老”;“人生如行船,无论何时何地都要张满信心的风帆,人生如战场,无论是危是安都要鼓舞奋发的斗志”;“平心静气心情自然好,虚心谦下人缘自然好”……没想到在遥远的南半球能见到这些佛家的格言警句。我想,在如何做人、处世等方面,佛家思想与中国传统文化中的儒家思想有着许多共同之处,其人生观、价值观具有“普世”的意义。这正是在澳洲的华人,在奋斗中能有以上心得体会的原因。  相似文献   
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