民生观:思想政治教育新课题

<正>党的十七大以来,改善民生成为党和国家工作的重要课题。特别是十八大以后,群众路线教育实践活动开展以来,各级领导干部深入基层听"民声"、解"民忧",为老百姓办实事,将中央提出的"多谋民生之利,多解民生之忧,解决好人民最关心最直接最现实的利益问题"落到了实处,使基层老百姓获得实实在在的收益。作为一个教育工作     

儒家天人观对生命教育之启示

天人关系是儒家文化的一个核心问题,先秦儒家的代表人物孔子、孟子和荀子在这方面都有十分丰富的论述。其中蕴含的生命智慧,比如对个体生命的尊重、对道德价值的高扬、对"天人合一"境界的追求等内容,通过创造性转化,可以为当前开展生命教育提供宝贵的思想资源。     

忠诚观的发展逻辑与当代意蕴

忠诚是中西方政治文化中的基础概念,在中外政治哲学的历史沿革中呈现出不同内涵与价值指向。需要梳理中西方"忠诚观"的精髓要义、中国共产党不同时期关于"对党忠诚"的具体阐释,以及当前党内对"忠诚"认知上可能存在的误区,从党性修养、理想信仰、人民立场三个维度深化对"忠诚"的理解。     

马克思正义观的涵义发展路径及其当代性

分配正义问题构成马克思对资本主义的批判与对社会主义探索的主要线索,但是马克思的批判又并非局限于分配正义。在其早期,马克思没有将批判的视野局限于抽象的哲学思考,而是转向现实社会的经济关系,从政治经济学领域入手去探索问题发生的历史轨迹。在其晚期,马克思非常清晰地看到了按劳分配原则的局限性,今天我们需要理清马克思以正义问题为核心批判资本主义思路的发展。     

新一届中央领导集体的新全球化观论析

党的十八大以来,以习近平为总书记的新一届中央领导集体,面对新的全球化语境,站在历史和时代的高度,以宏阔的全球视野进行一系列的战略思考,提出一系列中国式的新倡议、新主张、新理念、新战略,包括新世界观、新文明观、新义利观、新安全观、新应对观等。其中,新世界观是打造人类命运共同体意识,新文明观是处理不同文明关系的新视角,新义利观是新全球化语境下的外交价值观,新安全观是国家安全的全球考量,新应对观是新全球化语境下的战略举措。这就为中国探求在新全球化语境下面临的重大机遇与挑战、为中国全面、深入、审慎地融入全球经济以加快自己的发展提供新的战略指针。     

西方国际关系理论秩序观演变与世界秩序重构

西方国际关系理论三次论战各方所表现出的秩序观按其特征可归纳为"均势"秩序观和"国际规范"秩序观。两种秩序观相继经历了对立、整合和互补发展的演变阶段。随着世界格局的演变,两者在塑造以西方为中心的世界秩序方面起着重要的作用。而以中国为代表的广大发展中国家应积极推动世界多极化趋势的发展,重构世界经济、政治和安全秩序,以目前确立的国际规则为基础深化国际秩序改革。     

认知心理学思想在数学建模中的应用

数学建模即为解决现实生活中的实际问题而建立的数学模型,它是数学与现实世界的纽带。结合教学案例,利用认知心理学知识,提出促进学生建立良好数学认知结构以及数学学习观的原则和方法,帮助学生由知识型向能力型转变,推进素质教育发展。     

习近平创新观的深刻内涵探析

党的十八大以来,习近平总书记高度重视创新工作,将创新比喻成从根本上打开增长之锁的钥匙,是改革开放的生命,在多个场合反复强调抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来,围绕创新引领新发展理念、实施创新驱动发展战略提出了一系列新思想,明确将创新摆在国家发展全局的核心位置。因此,准确理解和把握习近平总书记的创新观对于深刻学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想尤其是其经济思想,进一步下好创新先手棋,塑造更多依靠创新驱动的引领型发展具有重要的理论与现实意义。     

《莱茵报》时期马克思对理性国家观的批判——一种现实国家观的确立

马克思在《莱茵报》时期,德国的人民理性和国家理性之间的弊端日益显现。与黑格尔唯心主义不同,马克思另辟蹊径,从现实角度出发看到黑格尔理性国家观的不合理之处,进而从政治层面对普鲁士政府的社会等级制度、官僚阶级以及政府法律予以批判,这种从现实出发的理论解释对马克思现实国家观的最终形成以及"两个转变"起到了强有力的促进作用。