宪法哲学笔谈——人本法律观与当代中国宪法哲学

本期主题涉及宪法哲学问题。自20世纪80年代以来,随着宪法学追求科学品格的展开,宪法学的研究方向呈现出多样化的倾向,宪法哲学就是其中的命题之一。不过,尽管有学者提出了宪法哲学的命题,并已有相关研究,但是依然问题重重。本期编发的五篇文章主要围绕宪法哲学成立的可能性、宪法哲学的命题、英美宪法哲学和传统中国哲学思想对宪法知识的影响等展开论述。关于宪法哲学成立的可能性,前四篇论文承认了宪法哲学成立的正当性,但是角度各不相同,观点各异。关于宪法哲学的命题,有的提出以人为本是当代中国宪法哲学的命题,有的认为基督伦理和自然法理论是宪法哲学的精神资源,有的则认为宪法哲学包含宪法的政治哲学和认识论哲学。至于传统中国哲学思想对西方宪法知识的影响,虽然已有学者进行了研究,但是如何深入到具体的个案,最后一篇论文作了一点探索。其实,宪法知识在近代中国的命运与其说是哲学问题,不如说是文化问题。希望本组论文能够引起学界的广泛探讨。     

两种不同的人学观——萨特存在主义人学与马克思主义人学比较

通过对萨特存在主义人学与马克思主义人学的比较研究可以发现．萨特存在主义人学并不是真正的人生哲学．只有马克思主义人学才能立足于历史唯物主义基础之上，实现科学性和革命性的统一；成为人们认识人生、指导人生的科学世界观和方法论。     

日本的东亚秩序观与"东亚共同体"构想

近年来 ,在东亚地区合作浪潮的推动下 ,日本政府提出了“东亚共同体”构想。那么 ,日本的“东亚共同体”构想有何特征 ,其中存在哪些问题 ,这些问题与历史上日本的东亚秩序观有什么联系 ,日本的东亚秩序观又是如何演变发展的 ?本文试图从历史和现实两个纬度对日本的东亚秩序观和“东亚共同体”构想进行分析和探讨     

让科学家当“明星”

据中新社报道，中国社科院的一项调查显示，科学家是声望最高的职业之一。科学家受如此待遇，我觉得他们受之无愧。科学家敢于揭露事实真相，从“水变油”、“邱氏鼠案”、“基因皇后”、“核     

简论邓小平对马克思主义精髓思想的丰富和发展

实践和理论研究都要求我们要准确把握马克思主义的精髓,因为理论的精髓是理论活的灵魂,是理论最重 要的精神实质。邓小平对马克思主义的精髓思想的丰富和发展既是他继承与发展马克思主义的思想基础,又是核心 内容。本文简要地论述了邓小平同志对马克思主义精髓思想的继承与发展的历程及其主要理论贡献。     

壳金矿抑或壳黑洞？

托普与自贡国资委的债务官司,并非是欠债不还钱那么简单,其根结在于托普入主川长征过于依赖与政府间的不透明协议,平时风平浪静,一旦出现问题,麻烦不断     

从"想象"到"介入"--谈萨特自由观的演变及其美学思想

萨特的美学思想和他的哲学思想一样,均以人的自由为旨归。随着时代的变迁和认识的不断深入,萨特的哲学“自由”观先后历经本体论和实践论两个阶段,其美学思想也相应地由以“想象”为核心的现象学美学理论向以“介入”为核心的艺术社会功能理论演变。     

和谐观历史发展的哲学审视

自古以来,人类总是向往和追求"国泰民安"、"政通人和"、"安居乐业"的和谐状态。和谐是人类追求的一种理想境界和美好生活状态。这个追求历程一直伴随着人类对和谐本质内涵的探询。人类社会在不同阶段,由于文明发展的差异,对和谐内涵的理解存在着很大差异,从抽象本原的本质特征,到具体事物的对立统一,再到事物发展过程中的理性状态,经历了一个不断深化的历史发展过程。从哲学上来看,人类对和谐本质内涵的阐释可分为:抽象和谐论时期、具体和谐论时期以及发展和谐论时期三个阶段。社会主义和谐社会中的"和谐"是和谐关系论的观点,这里的"和谐"是指事物发展过程中与其他事物所产生的一种关系——事物间共生、互利、可持续的发展关系。     

收入分配观与收入公平分配的关联分析及对策

在现实中,收入分配观分为收入公平分配观和收入非公平分配观。前者与收入公平分配存在着正相关,即其体现在收入分配全过程的全程性、手段和目标的二重性、微观层面和宏观层面的二元性、合理差异性均有助于实现收入公平分配,因而对这种正相关应予以强化。后者与收入公平分配存在着负相关,片面强调分配结果“公平”而忽视效率的平均主义分配观和片面强调“效率”而忽视分配结果公平的“虚无主义”分配观都影响收入公平分配的实现,因而对这种负相关应予以弱化。     

论新时期邓小平法制建设观

在我国社会主义现代化的伟大实践和改革开放的历史潮流中 ,邓小平提出了一系列颇有创见的社会主义法制建设观 ,构成了他完整的关于中国法制建设的理论体系。他的这些法制建设观 ,为新时期中国的法制建设作出了划时代的理论贡献和实践贡献