《狄奥多西法典》：技术要素与政治意义

《狄奥多西法典》是罗马法史上的第一部官方法典,是西方法律编纂史上的重要里程碑,西方法律史从此进入法典时代。狄奥多西二世皇帝进行法典编纂的目的主要是为了应对当时法律渊源混乱冗杂的情况,为裁判官提供简便的裁判规范索引。该法典并没有实质性地创制法律,仅仅是收集、筛选和整理了君士坦丁皇帝以来的谕令,并以主题与时序叠加的顺序进行排列,同时追求规范、简集、筛选和整理了君士坦丁皇帝以来的谕令,并以主题与时序叠加的顺序进行排列,同时追求规范、简批复等法源形式,且多处禁止法学家对法律进行解释,体现了立法者希望通过法典编纂维护政权统治的意图。该法典在一定程度上缓和了当时司法混乱的状况,以法典的形式将公法、私法的所有规范以一定的逻辑体系编排在一起,是古罗马后古典时期立法作品的代表之作。     

论中国古代的“六事法体系”

中国古代采取官法同构的制度建构基本模式,根据国家事务管理需要,设置官制;根据官吏治理需要,建立法制,进而实现治官与治民的双重目标。从汉唐至明清,官制经历了从三公九卿到三省六部六部体制的演进,法制则经历了六事法体系的萌芽、建立、成熟、完善等发展阶段。至明清之时,与中央六部官制相对应,以吏事法、户事法、礼事法、兵事法、刑事法、工事法为主体的六事法体系成熟、完善。通过对于户事法的透视,可以看到,六事法体系对于国家事务与社会关系形成广泛覆盖,基本实现了对于文武百官、社会万民的全面调整。这一法律体系,符合古代国情,满足古代治国理政需要,并在维护国家统一、构建社会秩序等方面发挥重要作用;这一法律体系,既体现了中国古代国家治理、社会管理方式的鲜明特色,也展示了中华民族的政治智慧与法律智慧。     

失而复得

那是1963年夏,我上小学二年级。那时候我们住在交通部的宿舍,一座前后几进、带回廊、带月亮门、院中有院的大四合院。整个大院加起来有近四十户人家,单是和我同班的同学就有5个孩子。这5个孩子,暑假期间就被老师组合为一个学习小组,以便互相督促,完成暑假作业。     

由扬情到崇理:“剪灯二种“之比较

“剪灯二种”均为明初的言小说集,既往的研究多侧重二的相通之处。本采用学社会学及本分析的方法,从瞿佑和李昌祺所处的不同时代背景及两位作的遭遇入手,阐释“剪灯二种”的同种之异,既情与理的对峙。这突出地体现在“剪灯二种”对同一题材的不同处理方式及艺术风格的差异上。     

后女性主义与性别表演：“网红”及“网红经济”分析

2016年,“网红”成为传媒和经济领域都颇引人注目的一支力量。从女性主义的角度来说,在外形方面,高度同质化的“网红”迎合了男性的色情窥视,也强化了对女性的性别刻板印象。但是“网红”体现出来的巨大经济力量却又在一定程度上挑战了现有的性别秩序。而2016年最为引人注目的 papi 酱,虽然和其他“网红”有着相似的一面,但更以其自身的特质吸引了众多的女性粉丝,体现了网络文化异质多元的一面。     

“全面二孩”生育政策下女性基本权利的保障——基于性别公正的视角

计划生育政策一胎化产生的负面效应很大程度上是由于过多地关注经济因素而忽视性别公正造成的。为了扭转计划生育强制的一胎化造成的人口结构以及超低生育率问题,我国继双独二孩和单独二孩政策后又实行了全面二孩生育政策。但全面二孩政策需要从性别公正的视角来认识,为了确保女性基本权利与生育政策积极效应的正向相关性,应该加大陪产假制度供给、健全全面二孩政策公共服务体系以及完善全面二孩的相关法律救济制度。