《红山文化玉器鉴赏》

近日，由郭大顺、洪殿旭两位研究员主编的《红山文化玉器鉴赏》一书，在国内外文博界、考古界、专家、学者及各界同仁的大力支持下，于2010年12月由文物出版社向全国出版发行。     

日本绳文文化源于红山文化之假说——兼论中日史前文化交流

中日两国考古学研究结果证明,日本绳文文化(约始于12 000年前)与中国红山文化(约始于8 000年前)均为两国史前文化的代表,二者之间在文化形态方面存在诸多类似性。基于考古学、古地质学等研究成果,调查两种文化存在的自然与人文环境,比较分析两种文化物质与精神形态的发展进程,可以发现两种文化的类似性产生于同一基因,因始于12 000年前的冰川溶化而导致异地生成,绳文文化源于红山文化,说明中国大陆与日本列岛之间的交流始于冰川溶化之前。     

收藏情结的法学意义

收藏本身就是一种文化,既能带来收获之喜,亦可陶冶性情,了解中华文化,于身心有大益。在收藏界有一席之地的张广志,现任鞍山市法学会专职副会长,多年来,在业余时间里潜心古玩艺术品收藏,取得了"事业"与"自业"的双丰收,演绎出了一专多能、"两业"并兴的多彩人生。     

西汉五环

千年玉文化,百年奥运梦。中国人第一次举办的奥运会,与玉文化结缘是再自然不过的事。北京奥运会的奖牌采用昆仑玉镶嵌,是奥运历史上的创新之举,也是对中华文化的继承和发扬。     

红山文化与经济发展

红山文化时期原始农业相当成熟在红山文化经济形态中,农业占很大比重,原始农业相当成熟。据赤峰学院历史系副教授滕海键介绍,红山文化属农业和采集、狩猎和捕捞相结合的混合型经济形态,亦称复合型经济形态。在已经发掘和发现的属于红山文化时期的石器及其他器类中,有很大一部分是和农业有关系的。     

红山文化玉凤与崇鸟礼俗

红山文化玉凤出土于牛河梁遗址第十六地点中心大墓。该中心大墓是一座大型的高规格玉敛葬,墓主人是目前已知红山文化晚期级别最高的宗教领袖。随葬玉凤造型独特,此器类为整个红山文化所仅见,具有重要的文化意义。其原生形态应为自然界中的鹰类。红山文化中丰富的鸟纹作品,证明崇鸟是各地红山文化上层社会普遍流行的基本礼俗,并在辽河流域一带有着重要的文化渊源。以红山文化玉凤为代表鸟纹造像是辽河流域先民的传统尊神观念与传统礼俗相结合的产物。     

天然矿泉与红山文化的千古缠绵

因为认识一个人，了解了一段文化，熟悉了一个故事。 这个人叫王渤，文化是有关健康的水文化，故事则是现代科技印证久远传说的过程。     

新型城镇化的核心主题:绿色发展与人文关怀

正中华民族的这个"华"字的繁体(崋)和篆体文都告诉我们中华大地的古老生态就是绿草茵茵、树木丛生、鲜花盛开。《诗经·小雅》"棠棣之崋,萼不韡韡"描写海棠开花的时候是那种光彩艳丽、花穗丰满的样子。中国是诗歌的故乡,中国诗词讲"情景交融",景就是生态绿色美好景观,情就是博大慈悲的人文情怀。可见生态与人文、绿色与诗意本来就是契合在一体、密不可分的。考古学界老前辈的苏秉琦先生告诉我们源于华山的仰韶文化与源于赤峰的红山文化把玫瑰花图案与龙形图案两种不同文化标志结合在一起,迸发出中华文     

酒香不怕巷子深——专访内蒙古赤峰市红山区保安公司总经理曹洪德

"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。"这是北朝民歌《敕勒歌》里对内蒙古草原无限风光的一段生动描述。在这块辽阔的土地上,成长起一代又一代拥有草原精神的开拓者,他们用自己的深情浇灌这片他们所热爱的土地。赤峰市红山区保安服务公司总经理曹洪德,就是这其中的一位。红山区是赤峰市的中心城区,它有着悠久的历史,是"红山文化"的发祥地,与     

草原明珠 美丽通辽

内蒙古自治区通辽市地处科尔沁草原腹地,原为哲里木盟,始建于1636年,是全国蒙古族人口最多、最集中的地区。通辽市文化底蕴深厚,是中华红山文化和富河文化的发祥地,是清孝庄文皇后、清末将领僧格林沁等历史名人的故乡,享有"安代"艺术之乡、