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121.
非公有制经济组织是党的建设工作的一个重要领域。在非公有制经济组织中建立党的组织,开展党的工作,加强党的建设,充分发挥党的思想政治优势、组织优势和密切联系群众的优势,是坚持和完善社会主义初级阶段的基本经济制度,保证监督党和国家的方针政策、法律法规贯彻实施,引导非公有制经济健康发展的需要;是加强党同非公有制企业广大职工的联系,巩固和扩大党的群众基础的需要;从根本上说,是保证我们党始终代表中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的需要。———中共中央组织部  相似文献   
122.
行政案件协调在和谐社会中的作用研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
何山 《广东法学》2007,(2):26-29
中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议,提出构建社会主义和谐社会,是我党的重大战略任务。到2020年,构建社会主义和谐社会的目标和主要任务之一是社会主义民主法制更加完善,依法治国基本方略得到全面落实,人民的权益得到切实尊重和保障。社会公平正义是社会和谐的基本条件,而完善的司法制度是实现社会公平正义的根本保证。行政案件的协调,正是司法制度中重要的方面,其对于构建和谐社会,有着极其重要的作用。  相似文献   
123.
为进一步加强区域性单位党组织与街道党组织的沟通与协调,紧紧围绕“思想共建、队伍共管、文明共创、资源共享、优势互补”的目标,充分发挥好机关各级党组织在支持社区建设中的组织领导和协调作用,个旧市城区街道办事处党委与市直机关工委于2004年12月达成党建共建协议,明确了在党建活动中将社区党建与机关党建融为一体的目标。根据协议,市直机关工委要求所属在职党员主动到居住地社区报到,并参与认岗活动,  相似文献   
124.
20世纪80年代以来,随着社会进入转型期,中国的社会生活发生了许多引人瞩目的变化,其中之一就是出现了众多的社会组织,即非政府、非赢利性质的社团组织。现在,世界上社会组织发达的国家按人口计算平均每一百人就有一个社会组织。拥有社会组织的多寡早已成为衡量一个国家社会化程度的重要标志。参与社会组织的多寡也已成为衡量一个人的社会地位的尺度。中国的社团纵向  相似文献   
125.
于海 《政策》2002,(7):26-27
“城乡二元分割”的户籍管理制度从1958年开始实行。这是当时中国作为落后国家要实现工业化而作出的无奈选择。由于城市无法提供更多的就业机会和社会福利,只能用户口这种形式把农民组织起来固定在土地上,为城市居民提供稳定的农副产品。为工业生产提供廉价的原材料。可以说,工业的原始资本积累是依靠工农产品“剪刀差”完成的。  相似文献   
126.
王伟 《唯实》2002,(9):151-154
知识经济和信息时代的发展,使21世纪的管理环境在世界范围内发生了巨大的变化.各种管理理论交相融合,却很难找出一个逻辑主线来揭示管理的本质.弗朗西斯·赫塞尔本通过自己多年的管理实践,提出了使命管理的新理念.她从使命的作用、使命与组织、如何制定有意义的使命、使命与领导等方面对使命管理进行了论述,使我们为各种管理理论找出一条逻辑主线提供了平台.  相似文献   
127.
李健 《党建文汇》2002,(1):12-12
根据当前组织工作实际,解放思想,实事求是,组工干部要在思想认识上切实树立起四种观念。一是要正确把握组织工作的自身规律,树立起“有所为、有所不为”的观念。具体来说,就是在思想认识上把组织工作的主攻方向调整到以下两方面上来:一方面,把组织工作维护大局、发展大局、服务大局的方向调整到发挥好组织工作的保障作用,发挥出组织工作间接服务的作用上来。  相似文献   
128.
安徽是茶叶大省,但近年来出现产量下降,出口遇到“绿色壁垒”阻碍,出口量下降,内销营销不力,市场缺乏开发,品牌缺乏管理等问题。与周边一些省份相比,茶叶产业化方面存在较大差距。本文从茶叶产业化方面提出了新的思路与对策。  相似文献   
129.
焦艳  卢婧  吴涛 《河北法学》2002,20(Z1):75-78
放弃继承权是对继承既得权予以放弃的意思表示,兼具身份行为和财产行为的性质。放弃继承权,必须由适当的主体在必要的期限内以适当的方式行使,才能产生限定继承的法律效力。将学理的要求和我国继承法的规定加以对照,提出了我国重新构建放弃继承制度的方案。  相似文献   
130.
对构建网络道德的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
如今 ,因特网(Internet)已进入了我们的生活 ,对现实社会发生了深刻的影响 ,一种崭新的社会生活形式———“网络社会”生活正在向我们走来。作为调节人与人之间社会关系的道德 ,是一定社会经济基础和社会生活的反映 ,是在特定的人类交往活动中形成并随着生产生活方式的变化而变化的。根据唯物史观“社会存在决定社会意识”的原理 ,“网络社会”自然也应该具有自己的道德。本文试图跳出“纯”技术的视界 ,对构建网络道德进行一些思考  相似文献   
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