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551.
作为经济史学者,黄宗智教授对没有发展的商品化提出了过密型商品化理念,即可能通过充分地利用家庭劳动力而带来较高的家庭收入;对于在中国存在没有公民权利发展的公众领域的扩张这一悖论,他则用"第三领域"这一概念的引进加以解释;认为微观的社会研究和地方史研究方法有利于避免规范认识的错误导向;倡导"实证-理论-经验"和走向微观的社会研究思路乃是基于他对社会科学研究中的方法论倾向的深入反思. 相似文献
552.
历史有思想吗?对那些奉行价值中立和客观化史学立场的研究者来说,这确是一个问题.传统史学认为,历史无非是消逝了的过去,在此认识中,历史学谈不上思想性.以往的史学研究首重史料的搜集与小心求证,大有乾嘉学之遗风. 相似文献
554.
自20世纪80年代以来,一些党史工作者从不同的角度出发.对中共历史学理论进行了各具特色的概括,取得了许多新的进展。但不可否认的是,目前中共历史学理论还没有真正形成一个科学、系统的体系,还需要从多角度、多方面来阐释和完善这一理论。当前.最重要的是要处理好三个关系。 相似文献
555.
本文从《易》学的流传,论述了汉代《易》学实质上为古文经学;从《易》学的师承关系入手,论述了《易》之今古文之争的实质;从天人观、通变思想、政治伦理观三个方面,论述了《易》学对汉代史学产生的影响 相似文献
556.
现代口述史学的出现突破了传统史学研究模式,适应了当今时代发展要求。“大跃进”研究一直是共和国史研究中的重点和热点,但该领域对口述史学的运用和建设重视程度不高。通过运用口述历史研究方法。可以对“大跃进”史进行多维度、深层次、宽视角的把握,从而拓宽研究视野。因此,很有必要促使两者的有机结合。 相似文献
557.
558.
559.
560.
后现代史学语境中的“一切历史都是当代史” 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从“一切历史都是当代史”的认识出发,对后现代史学进行了简要评析,潜介与认识的同时,意在消除后现代史学与传统史学的分歧,肯定后现代史学中对历史现实价值的重视。 相似文献