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71.
南书房     
《南风窗》2012,(26):100
《公天下》吴稼样著广西师范大学出版社2013年1月版本书是学者吴稼祥的政治史学作品,论及中国4000年政治史,其论述核心是"多中心治理",亦称"制度化分权"。其基本假设是,只有多中心治理,大规模政治体才能兼得活力与稳定;单中心规模政治体,在霸权铁律下,必然陷入专制——扩张相互强化的循环。  相似文献   
72.
中华民族历来有重视自身历史的优良传统。早在中国史学鼻祖司马迁写《史记》之前 ,即有许多史学著作问世。著名的文献资料丛书有《尚书》、历史著作有《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家之书等。地方史国史有《木寿杌》等等。正因为这样 ,所以 ,不管政局有多么变幻 ,战火有多么频繁 ,历史记载却未少缺。值得中华民族特别引以为自豪的是 ,中国有文字记载的历史已达 30 0 0余年 ,记载详如历史再现。迄今为止 ,世界上还没有一个国家或一个民族的历史有这么清晰可与之相比。古人以“汗牛充栋”形容书籍之多 …  相似文献   
73.
班固的史学思想主要是:封建正统史观;天人感应神学观;人性“三品”说的唯心史观;历史变化的观点。班固的史学思想在我国史学上有一定的地位。首创纪传体断代史,开拓了一些新的研究领域,严肃认真的写史态度,史学与文学浑然一体,使《汉书》在史传文学上有一定的影响。  相似文献   
74.
台湾科学史学开创于20世纪40年代末、50年代初,在经历60年代中、晚期的一段短暂的低谷期之后,于70年代迎来新的发展转机。并逐渐走上正轨。20世纪80年代开始,随着建制化的进行,台湾科学史学日趋成熟取得了繁荣发展。在这一进程中,台湾科学史学逐渐地形成了自身一些较为鲜明的特色。  相似文献   
75.
“公共史学”(publichistory)起源于美国20世纪70年代,目的是为了解决当时大量的传统史学博士的就业问题。后来逐渐形成新的一种史学派别,主要是指运用学院派历史学的史学知识和方法、史料分析等专业技能和研究成果,借助于其他学科的方法,服务于与历史相关的学术界以外的现实社会的“公共领域”,诸如政府各部门、公司企业、电视、电影、出版业等大众媒体。  相似文献   
76.
抗战时期,在党中央与毛泽东的号召和指导下,延安掀起了一股研究中国历史的热潮,先后组建了一系列史学研究机构,出版了一大批马克思主义史学著作,并在史学的通俗化和大众化方面取得了很大进展。这极大地推动了近代中国史学的发展,为马克思主义史学体系的建立作出了杰出贡献。同时,延安史学中潜藏的一些问题,也是我们今天必须深刻反思的。  相似文献   
77.
国史学理论作为对学科深层次的认识和反思,在国史学“三大体系”构建中居于重要位置。近十年来,国史学理论问题在中国历史学领域以及马克思主义理论、政治学领域内被越来越多的学者所关注,已成为国史研究中逐渐趋热的学术话题和关注点,由此呈现出许多研究新成果和研究新思路,奠定了国史学科深化研究的理论基础。整体来看,当前国史学理论研究取得了很大进展,但仍滞后于学科的整体发展和要求。未来要形成独具特色的学科理论研究模式,推动国史学“三大体系”构建并走向全面发展,应进一步强化国史研究的学科自觉和理论自觉,不断创新研究的视角和方法。  相似文献   
78.
中国现代史学会、中共青海省委党史研究室、中共青海省委党校、青海民族学院联合主办,中共西宁市委、市政府协办的“中国现代化与西部大开发学术讨论会”于2000年8月10日—14日在西宁市召开。来自全国15个省区市和解放军军事院校的79位学者出席大会,54篇学术论文通过评审入选大会讨论。在大会开幕式上,中国现代史学会会长郭德宏教授、青海省委副书记姚湘成讲了话,青海省副省长棉东生、西宁市常务副市长郭汝琢介绍了青海省、西宁市社会经济情况和西部大开发的思路。会议的学术讨论以专题讲演、大会发言与学者评议和小组讨论三种方式进行。与…  相似文献   
79.
这里的心理史学是泛指用心理学的研究方法、研究模式、研究成果和特殊的研究视角来研究历史。是把心理学和历史学相结合的历史学研究方法 ,以研究历史的主体“人”为中心 ,应用较多的心理学原理为个性心理学和社会心理学。个性心理学常用于对历史人物的研究 ,包括研究个性的潜意识、个性的动机、个性的结构与发展阶段、个性的气质类型等 ;社会心理学常用于对社会整体和人的群体的研究。社会心理指的是人们自发形成的不定型、不具理论形态的社会意识 ,主要表现为人们的情感、情绪、动机、愿望、意志、信念、态度、审美、情趣、风俗习惯等 ,社…  相似文献   
80.
鲜明的治学宗旨白寿彝史学研究的理论风格,可以这样概括:在马克思主义唯物史观基本原则指导下,结合具体的研究领域或具体的研究对象,根据充分的和可靠的历史资料,从辩证的和发展的视野综合种种问题,提出新的认识和新的理论概括。清人黄宗羲强调:“大凡学有宗旨,是其人之得力处,亦是学者之入门处。”白寿彝史学研究的理论风格,正是集中反映出了他的治史宗旨。这就是:其一,对马克思主义唯物史观基本原则尽可能作深入的理解,并善于灵活地把它运用于指导历史研究。其二,这种指导作用,不是对马克思主义关于唯物史观的词句的搬用,而是取其精髓,循…  相似文献   
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