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金秋十月,一个阳光明媚的日子,我有幸访问了红岩英烈李承林的遗孀曾琼英老人。虽已是耄耋之年,她仍耳聪目明,娇小玲珑的体态,一举手一投足透露出干练和稳重。唯沟壑纵横的脸颊写满了人世的沧桑与坎坷。 相似文献
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现代化是指18世纪工业革命以来人类社会所发生的深刻变化,青年的历史存在随着现代化进入了崭新的阶段。在现代社会的转型时期,由于不同的社会环境与社会对青年的不同期待,青年扮演了不同的角色。霍尔于1904年出版的《青春期》启动了对青年进行科学研究的新阶段,青春期开始成为关于青年的新概念。在两次世界大战复杂的历史背景下,青年的神圣与灵性也被赋予了更复杂的形式与内涵。有少数青年成了战争中的英雄,广大的青年则是在权力的控制与命令下成为祭祀与牺牲品。将青年与战争作为一个专题进行研究,将是青年研究中一个非常有意义的新领域。"自由、平等、博爱、奉献",这些价值在人类诞生的青春化中一直以一种自然的理想植根于青春之中,青年的理想主义,作为一种青年文化在推进人类社会的进步中将继续发挥作用。文化在普通大众参政的态度与方式方面发挥了重要作用,而青年在促进文化变迁中具有主体地位,同时,文化的变迁也充分显示了青年在推进现代化进程中的重要地位。 相似文献
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正1992年初,计峰进入当时的江都市联合运输总公司担任文书,2年后,又被安排到了业务员的岗位上。从此,他由业务员到办事处主任,再到分公司经理、改制后的企业老总。一路风尘一路歌,计峰用他逐步坚强起来的双肩,一次又一次地担起了沉甸甸的责任。"这小伙子太灵,太实在,太负责了" 相似文献
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上世纪80年代至90年代末,中国的工人、农民这两大阶级和知识分子阶层迅速分化。其间所有制结构调整和分配模式的变化加剧了阶层的多元性。但是不到20年的时间,阶层分化的速度趋缓,开始呈现固化趋势。科学看待中国社会阶层现状,对有效落实政策、完善社会管理、保障社会和谐发展,具有重要的实践意义和理论价值。 相似文献
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正费孝通曾经指出:"20世纪前半叶中国思想的主流一直是围绕着民族认同和文化认同而发展的,以各种方式出现的有关中西文化的长期争论,归根结底只是一个问题,就是在西方文化的强烈冲击下,现代中国人究竟能不能继续保持原有的文化认同?还是必须向西方文化认同?上两代中国的知识分子一生都被困在有关中西文化的争论之中,我们熟悉的 相似文献