《诗声类》注音考

孔广森的《诗声类》研究了《诗经》的押韵用字。书中不仅仅考证这些字的韵部类别,也考察这些字在上古的读音,为其中一些字注上古音。文章考察了《诗声类》注音字的范围,注音所用的术语以及方法,认为《诗声类》注音有超越前人之处,同时由于时代和材料的限制而有不足之处。     

大众化诗潮的现代性思考

从现代性维度看,“人的文学”与“人民的文学”都是文学现代性展开的一种向度,在＂五四＂新文学那里,二者总体上形成一种同构关系,而后来却往往以悖论的方式呈现出来。与文学现代性相对应,也就有了纯文学、纯审美与功利主义文学观这两种向度的对立。而大众化和纯诗化这两股诗潮,在一定程度上也呈现了中国文学现代性悖论的另一侧面,它们之间存有的矛盾主要因现代性主体追求差异而产生。本文通过对大众化诗潮的现代性考察与反思,旨在从不协同中求得和谐,以寻探新诗发展的最佳路径。     

台湾游诗三首

遥看海天一线连,浪花飞处月如弦。欲行万里波涛路,不问几时明月圆。     

“文学奖”拿什么来拯救你？

对今年鲁迅文学奖的获奖名单,想必很多人和我一样,最关注的便是武汉市纪委书纪车延高的诗获奖一事。     

胡应麟《诗薮》论《古诗十九首》及其批评史意义

五言之冠冕的<古诗十九首>是中古文学史上引起最广泛争议的一组诗,亦是明代复古派对汉魏古诗接受的热点.明人胡应麟在<诗薮>中,基于自己的诗学主张,从文本分析和前人评价入手,对<十九首>的作者、<十九首>与魏诗的关系、<十九首>的拟作等都有精辟而独到的见解,其中兴象是其论<十九首>的主旨.胡氏的论述有得有失,但其观点对今人的研究不乏具有启示性意义.     

论徐灿词中的家国之思

在中国女性词史上,徐灿可与李清照相媲美,也是开拓词风的关键人物。她以悲壮的豪情、深隐幽微的意境以及俊爽的风格从事创作,故其词作———《拙政园诗馀》,兼具豪放与婉约的风格,突破传统闺秀词作纤细委婉的词风,含蓄蕴藉、意味深长。她在其词作中抒发的家国之思———怀乡之愁、亡国之音,均呈现出独特的风格,焕发出夺目的光彩。     

菊的多种形态

提起菊花,总会想起陶渊明。陶渊明与菊花,早已成为诗人与花的经典绝配。年少时读周敦颐《爱莲说》,写的虽是莲花的出淤泥而不染,濯清涟而不妖,但开首已提到:水陆草木之花,可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊。陶诗有一首提及菊花的是其《饮酒诗二十首之五》:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已     

孔子说诗的思想立场与思维方式

生活在“礼坏乐崩”时代并以恢复周朝礼乐制度为己任的孔子,重视诗的功用价值,以“达政”为说诗的意义基点和出发点。具体的实现途径就是以“兴”为思维方式,以道德伦理、礼义为价值归向,通过“兴”将未必尽符儒家心意的诗阐释为理想化的经典,从而实现对诗的价值诉求。     

很扯的表演在花博

从2010年末我便忙着评审台北花博的文艺比赛,终于2011年1月16日举行新诗、散文、古典诗词创作、古典诗朗诵、创意朗诵、歌曲原创等多项颁奖。超过千人参与,共108人得到各组前三名与佳作。而当天进花博的得奖人跟亲友,皆可免费参观花博。我这评审兼颁奖人,也带家人齐来观礼,弥补之前无法细看花博的遗憾。     

黑暗中,为别人点亮一盏灯——记盲人博士陈国诗

慈济大学。二年级英文文学作品导读选修课。＂雅雯!＂＂有!＂伴随着有节奏的点名声,盲人教师陈国诗一边摸着点字机,一边在电脑上熟练地按动键盘查询名册。虽然已经不是第一次上陈老师的课,还是有学生在点名时习惯性举起手来,不过身边的同学马上就会小声提醒他：＂老师看不到啦。