中国古代政府的廉政建设

一、关于为官准则中国历史上的腐败和反腐败斗争十分复杂,统治阶级倡导廉政,也往往出于很复杂的政治目的。不过,为了使政权具有稳固的基础,统治者都需要一批忠实于他的臣子与稳定的民心。儒家的为官、为政、为人的思想,历来受到统治者的重视。     

依法执政党的基层组织如何落实

法律是体现统治阶级意志,由国家制定和认可、靠国家的强制力保证执行的行为规范的总和。就本质而言,社会主义法律是党的主张和人民意志高度统一的体现。党的十一届三中全会以来,党总结和吸取“文革”大民主的经验教训,提出了加强社会主义民主、健全社会主义法制,把有法可依、有法必依、执法必严、违法必究作为法律建设的总要求,通过推进社会主义民主法律化、制度化、规范化,保证国家政治生活和社会生活的规范有序,使     

法律监督—国家权力运行合法性的保障

<正> 1法律是统治阶级整体意志的集中体现。国家要求公务人员必须依法执行公务,以实现统治阶级的整体意志,但公务人员是有个人意志的具体的人,在执行公务的过程中,其个人意志客观上也必然起作用。这样,当公务人员的个人意志与统治阶级的整体意志基本相一致时,法律就得到准确的实施,如果在公务员执行公务的过程中这两种意志发生不协调,甚至冲     

前提、规律与现状——思想政治教育意识形态功能的再审视

原始社会的思想道德教育没有意识形态功能。在阶级社会，统治阶级的意识形态是思想政治教育意识形态功能的根本前提。思想政治教育的意识形态规律有一个从弱到强的发展过程，中国历史上思想政治教育的意识形态功能弱于西方。当代社会主义中国，思想政治教育意识形态功能的一度泛化，造成了意识形态功能的弱化，把思想政治教育的非意识形态功能剥离出来恰是意识形态功能的强化路径。     

法的阶级意志论的再思考

法律是统治阶级意志的体现理论是阶级斗争理论派生的,该理论作为全称判断不完全符合历史事实,在逻辑上不成立;另外,该理论在目前也无法解释我国改革开放过程中所面对的一系列现实问题,不利于依法治国国策的实施.     

谈谈资产阶级国家的死刑

<正> 死刑也叫生命刑或者极刑。它是剥夺犯罪分子生命,使其永远与社会隔离,不再危害社会,此为刑罚中最严厉的刑罚方法。在封建社会里,统治阶级的刑罚采取报复主义、威吓主义和擅断主义,把死刑视为效力最好的刑罚方法,经常广泛地用来镇压劳动人民,以维护统治阶级的统治和利益。例如,在     

古各斯的宝石戒指——正义观

《理想国》第二卷里有这样一个故事：“吕底亚人古各期的祖先原本是一个牧羊人。在当时吕底亚的统治者手下当差。有一天暴风雨之后，接着又地震，在他放羊的地方，地壳裂开了，下有一道深渊。他虽然惊住了，但还是走了下去。故事是这样说的：他在那里面看到许多新奇的玩艺儿．最特别的是一匹空心的铜马，马身上还有小窗户。他偷限一瞧，只见里面一具尸首，个头比一般人大，除了手上戴着一只金戒指，身上啥也没有。他把金戒指取下来就出来了。这些牧羊人有个规矩，每个月要开一次会，然后把羊群的情况向国王报告。     

政治制度

在特定社会中,统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。它包括一个国家的阶级本质,国家政权的组织形式和管理形式,国家结构形式和公民在国家生活中的地位。狭义主要指政体,即政权的组织形式。     

20世纪50年代北京城区商业网的调整

北京是一个古老的消费城市．历史上商业并不十分发达．虽有前门大栅栏、东单王府井、西单、菜市口等几个大的商业区，但多是为满足统治阶级的奢侈享受而发展形成的．无论是地区或行业的分布都很不合理。各主要商业街道上．行业过分集中和重叠．而居民区的商业网和供应广大劳动者生活必需的行业却严重不足。解放初期，为迅速掌握市场、     

法的定义与本质新探

我国法学界对法的定义和本质始终存在争论,检索国内部分权威性的法理学教材,前苏联法的定义的印记仍历历在目,在充满复杂性的世界化时代的空前挑战和空前机遇中,如果中国法学的理论大厦没有揭示法本质的科学定义,中国法学将在构建未来法律理想图景的过程中,缺乏最基本的奠基之石。综合部分国内学者在法的定义和本质问题上的观点,抽象出学者们对法的定义和本质的共识,通过对传统法的定义和本质的分析研究,并将法的定义和本质置于人类社会和人类文明的演化规律中进行考察,以期得出具有普适价值的法的定义。