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81.
"儒学是中国传统社会的主流文化"的观点是值得质疑的.对儒学在中国历史上各主要朝代演变过程的考察证明,儒学在中国古代思想史上并不占主导地位:同时.儒学在其发展过程中已被修正成为迎合统治阶级政治需要的一种统治策略,而真正称得上中国传统主流文化的.正是这种兵家的谋略文化.  相似文献   
82.
自1603年德川家康在江户(今东京)建立幕府,至1868年明治政府成立,日本在长达两个半世纪的时期里一直处于德川家族的统治之下,这就是日本历史上的江户时代,也称德川时代。由于这一时代上承封建主义的镰仓室町时代,下启资本主义的明治时代,因此作为统治阶级的武士在这一特殊历史时期所受的教育也呈现出承上启下的特点。  相似文献   
83.
"观念中的法"这一短语就一般意义上来说可以理解为主观意识中对法的一种认识、理解甚至是设想。但在法学研究的前提下,观念中的法作为法的运行的一个组成部分,它不可能是任何一个人观念中的法,而发现是运行的孕育阶段,是前提和基础。观念中的法"表明法在上升为国家意志之前即在正式取得法的外在表现形式之前的存在形态。""是指立法者尚未通过立法程序奉为法律的法,是法自身演化的第一种状态。"  相似文献   
84.
谢玉庆 《公民导刊》2008,(12):18-19
法律是统治阶级的意志通过法定程序上升为国家意志的。在我国,制定法律主要是通过人大立法完成法律的制定。因此,立法建立“辩论机制”很有必要,理由有三。  相似文献   
85.
马克思主义的政治学原理告诉我们,政治的出发点和最终目的是实现和维护统治阶级的利益。我国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的社会主义国家,人民群众是国家和社会的主人,是社会主义现代化建设的基本力量和改革开放的主力军,也理应是改革和现代化建设成果的主要受益者。因此,社会主义政治的核心问题是实现和维护人民群众的利益。人民群众的利益得到实现和维护的价值标准是什么?怎样才能实现和维护好人民群众的利益?笔者就此谈几点认识。一人民群众的利益实现的程度,最终是由社会生产力发展水平所决定的。所以,以经济建设为中心,致…  相似文献   
86.
美国思想政治教育模式探微   总被引:1,自引:0,他引:1  
思想政治教育是一定的阶级或群体为了实现其根本的政治目的和经济利益,有计划、有意识地对公众施加政治思想影响的社会实践活动。它是统治阶级为巩固政权、维护社会稳定和促进社会发展、进行思想意识灌输的重要手段。成功的思想政治教育模式,不仅能使人们认同现行的社会制度和政治模式,削弱、肃清敌对意识形态的影响,而且还能建构一种准则,  相似文献   
87.
尹德明 《新东方》2007,(9):16-18
民族问题是一个国家革命和建设的总问题的重要组成部分。国家的统治阶级如何处理中央权力和地方民族区域权力的关系,不仅是这个国家的民族政策在政治制度层面的体现,还是涉及到国家结构形式是采取"单一制"或是"联邦制"的重大问题。  相似文献   
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