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951.
自我修养问题,也就是做人的问题。探讨做人的问题,需要继承传统文化的优良成果,并结合时代精神加以提炼和创造。做人本来是没有客观标准的,这跟自然科学不一样,所谓做人的准则,不过是人为地总结出一套行为标准,以克服人性的弱点而宏扬其优点,使人们之间沟通起来更加方便和融洽,使问题的处理恰倒好处,使工作更有效率。综观古今中外人类积累的优秀品质,我们觉得基本的主要应该具备善良、真诚、理智、谦逊、进取、简朴六种美德。 相似文献
952.
当前,云南乃至全国正在深人开展向郑垧靖同志学习的活动,这对我们宣传文化系统的广大干部具有非常重要的意义。正如中共中央政治局常委李长春今年6月12日在北京人民大会堂亲切看望郑垧靖的亲属和报告团成员时指出:要深入开展向郑垧靖同志学习活动,教育引导宣传思想文化工作者学习他忠诚于党、追求真理的坚定信仰,扎根基层、情系百姓的人生追求,脚踏实地、求真务实的优秀品德, 相似文献
953.
夏凌 《甘肃政法学院学报》2010,(2):110-115
欧洲大陆法系国家在20世纪80年代末针对发展迅速的环境法开始进行法典化的法律重组,以系统化环境法。作为有着悠久法典化传统的德国,在这场环境法运动中作出了积极的尝试,并在1998年由一个独立的专家委员会完成了《环境法典》的草案,但由于宪法中联邦和州在有关环境问题的权限冲突而导致这部法典草案被搁置下来。最近,德国政府重启环境法典项目,希望通过环境法典的制定来实现德国环境法的根本性变革。 相似文献
954.
丽江经济社会的发展以及旅游文化要在未来激烈的竞争中赢得主动,仍需坚持“天人合一的文化精神,以特色为根、以文化为魂、以市场为导向”的原则。 相似文献
955.
一、关于政治认同概念的不同界定
一般认为,政治认同的概憬架老奚日淄崤巴尴幔玑×B×翌森堡姆最早提出的。罗森堡姆在1976年出版的《政治文化》一书中指出:“政治认同,是指一个人感觉他属于什么政治单位(国家,民族、城镇、区域)、地理区域和团体,这是他自己的社会认同的一部分。这些认同包括那些他感觉要强烈效忠、尽义务或责任的单位和团体。” 相似文献
956.
周建华 《湖南行政学院学报》2010,(3):17-20
近凡年来,常德市乡镇文化建设取得了可喜成就,农民群众精神文化生活水平大有提高,在湖南省处于领先位置,但也存在一些突出问题急需解决。 相似文献
957.
党的十七大向全党发出"推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮"的号召,并且强调指出,和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。一个社会的和谐,在本质上体现为一种和谐的文化精神。建设和谐文化内容丰富、覆盖面广,重点在基层,难点也在基层,这是实现 相似文献
958.
959.
香梨业作为巴州地区农业的一个重要组成部分,在振兴本地区经济中起着日益重要的作用.加快香梨产业的发展,必须加强政府的宏观调控;必须促进香梨业向规模化方向发展;必须建立健全市场营销网络;必须增加香梨的科技含量;必须制定与国际接轨的香梨标准. 相似文献
960.
通辽市是著名的蒙古族地域文化——科尔沁文化的发祥地和传承地,历史悠久,文化底蕴深厚。紧紧围绕打造科尔沁文化品牌这一主线,认真贯彻落实《通辽市2004—2010年科尔沁文化大市建设发展纲要》,抓基础、抓精品、抓活动、抓管理,在精品打造、文化遗产保护和群众文化活动等关键领 相似文献