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241.
居住权制度源于罗马共和国末叶,是为无所依的妻子或奴隶提供安身之处的制度,随后德国、法国等欧洲国家将其作为民法用益物权立法,有效满足了弱势群体的生存需求。本文主要对德国、法国等欧洲国家的居住权制度进行研究比较,从各国用益物权制度视角出发,结合我国《民法典》物权立法体系,为我国居住权制度的发展完善提出可行建议。 相似文献
242.
格罗索教授所著《罗马法史》的中译本于15年前由中国政法大学出版社出版。此书颇受中国读者的欢迎,在随后的几年中多次加印。1994年的中译本在书店里早己见不到了。现在,译者根据原著并且参考近若干年来出版的罗马法文献的规范化表述或新近译法,对1994年的中译本进行了文字上的校订。 相似文献
243.
人格与主体资格及主体身份密切相关,人格权乃重要的主体权利。罗马法虽然没有人格权之说,但有人格权之内容,且对后来的民法典产生很大影响,尤其对《法国民法典》影响巨大。《法国民法典》在理性主义和自由主义的影响下采取了整体的人格权观点,法典在立法技术上采取概括的人格权保护方式;随社会的发展,新的人格权能不断被吸纳进去,故未产生一般人格权制度。而《德国民法典》受实证主义和康德伦理人格主义哲学的影响,坚信法定人格权观点,法典采取列举式人格权保护,在后来的发展中显现出明显的不足。其后,在法理学的发展下,借助判例确立了一般人格权制度,且对德国族民法典产生了一定影响。其他一些国家的民法典也对一般人格权制度的形成起了一定作用。人格权立法模式的发展变化将为我国民商立法带来一些启示,不仅可以增强我国确立该制度的主动性,而且从立法技巧上,可以将传统人格权置于人身权之中,在我国《民法通则》规定的人身权制度的基础上建立起具有中国特色的人格权制度。 相似文献
244.
<正>格罗索教授所著《罗马法史》的中译本于15年前由中国政法大学出版社出版。此书颇受中国读者的欢迎,在随后的几年中多次加印。1994年的中译本在书店里早已见不到了。现在,译者根据原著并 相似文献
245.
罗马法的发展成熟经历了数个世纪的时间,堪称古代世界最完备最发达的法律体系之一,不同于其他磨灭于历史长河中的古代法律,它以其自身的科学性征服了世界.罗马法复兴运动使得罗马法能够深刻地影响了近现代法律发展格局,并促成了现代两大法系的分野.罗马法是一部活着的法,至今对于世界而言不可或缺. 相似文献
246.
247.
罗马法人格和人格权不是自然而然依据他的“生物性”产生的。它是“希腊~罗马”文明为解决特殊历史条件下一个原子式个人如何与多元社会共同体(家族、民族、国家、世界)建立“和谐秩序”,解决个人在其中“位置”和法律上的“定格”产生的。罗马法虽然从希腊“自然理性”观中得到启示,规定了“自然人格权”,但在希腊理性难以解决一系列社会、政治问题的情况下,基督教信仰进入了罗马法。基督教三位一体,上帝的“位格”以及“位格神”与“位格人”之间存在的永恒脐带关系之理念支撑了罗马法自然人人格拟制。一个典型例子:胎儿权利的神学基础充分说明了这一点。 相似文献
248.
敏振海 《湖北警官学院学报》2012,(11):137-138
罗马法复兴是指12世纪到17世纪之间欧洲各国对罗马法的研究和继承活动。罗马法的复兴既适应了当时新兴市民阶级发展资本主义经济的要求,又符合与这一阶级结成联盟的君主专制的中央集权国家的需要。罗马法的复兴,对中世纪西欧国家产生了重大的影响,并使其法律制度进入了一个新的历史阶段。 相似文献
249.
近代大学的兴起源于中世纪罗马法的复兴。世界历史上第一所大学——波伦那大学就是从研究罗马法开始的。法学是研究法律这一特定社会现象及其发展规律的科学。自19世纪以来,罗马法实际上已成为各国学者共同研究的对象。本文从罗马法的概念出发,系统地阐述了罗马法的产生背景和渊源,法学理论家所经历的时代、对现代法学研究以及对我国民法研究的重要意义。并根据我国的民法精神和制度,深入地比较和探讨了我国民法与罗马法的异同,同时进一步提出了如何更好地借鉴罗马法进行理论创新。本文为我国的法学理论精神和法律制定完善提供了历史依据,同时对我国的民法典的制定具有一定的理论参考价值。 相似文献
250.
范丰丽 《湖北警官学院学报》2013,(10):53-55
浪费人概念自古有之。罗马法通过浪费人保佐制度以规制成年人任意挥霍财产的行为。在夫妻共有财产制的背景下,浪费人任意挥霍财产、吸毒、嗜酒会破坏家庭关系和婚姻关系,各国建立浪费人制度的主要目的就在于维护家庭利益。我国可以把浪费人列入限制行为能力人的范畴,对其认定和宣告采取个案具体审查的方式。另外,应允许浪费人选定辅助人。 相似文献