雪邦山下兰花香——云南金鼎锌业有限公司工会维权记事

印象中的普米汉子，总有着游牧部落氐羌族群的血性刚猛，一个个长发披肩、魁梧彪悍、骁勇好斗。杨奎文倒显得温和许多。虽然也是虎背熊腰，肤色黝黑，但他那笑意盈盈的脸上时刻闪动着一双明亮澄澈的眸子，言谈间和声细语，令人倍感亲切。     

兴仁，唱响一支激越而欢乐的歌

熟悉兴仁县的人都知道,这个地处贵州省黔西南布依族苗族自治州中部的多民族县份,算得上是中国西部的一块风水宝地。 在黔西南州的9个县、市、区中,兴仁的区位优势特别突出,处于黔西南州的交通中心位置,联结省城贵阳与自治州首府兴义的关(岭)兴(义)高等级公路的重要关节点上。从兴仁县城四周延伸出去的多条公路,如同一条条美丽的飘带,把周围的兴义、安龙、贞丰、晴隆、普安5个县、市,紧密地联结起来。兴仁在黔西南州这个和睦的大家庭     

马桶垫，“坐拥天下”闯天下

说话慢条斯理的重庆巧绣郎有限责任公司总经理周维俊，搞了一项特殊的发明——一次性马桶卫生坐垫。凭这项发明，他拥有3项国家发明专利，产品不仅销往国内各大酒店，还飘扬过海，卖到了美国、日本、加拿大等国。小小的马桶垫，哪来这么大的市场？     

露香园顾绣

刺绣，古称“针黹”，俗称“绣花”，是用绣针引彩线，按设计的花纹在棉丝等织物上运针引线，运用针法变化、利用线条组合，以绣迹构成花样来表现图像和质感的一种手工装饰技艺。     

藏羌彝文化产业融入“一带一路”发展的思路

藏羌彝文化产业走廊涵盖七省11州、68万平方公里、760万人口。藏羌彝文化产业如何在"一带一路"沿线国家和地区落地,或者说"一带一路"沿线国家和地区如何到藏羌彝走廊来互动、互通、合作、生根、开花、结果?本文认为,需要了解藏羌彝文化产品到哪些国家去,当地消费者的需求跟我们国内的差异在哪里。需要运用"一带一路"新的视野、新的空间、新的方法、新的途径、新的价值,去彰显藏羌彝文化产业走廊的特色和魅力。需要巧用资源,融入全球化,突出异质文化吸引力、突出空间转换新奇性、突出沿线聚集新变化、突出进出自由求共赢。需要把我们跟国外建立的友好城市联系起来,利用友好城市这个平台来促进大合作、大交流。通过大项目带来大聚集、大活动形成大品牌、大企业创造大效益。     

白马氐与白马羌辩

白马氐与白马羌是汉晋时期西南地区较为重要的氐羌系统民族.对于其族属源流的研究学术界尚存不同意见.比较分析诸家观点,详考其族属历史典藉,可得出结论:白马氐与白马羌一属氐,一为羌,其发展流向各异,不能混而为一.     

羌族民间文学作品《羌戈大战》中的权力话语分析

主要选取了羌族宗教表现出来的多神性和该民族的民间文学中体现的寡神现象之间的冲突所反映的话语功能的不平衡问题作为主要对象进行分析,并且确定了《羌戈大战》这一案例分析作为具体手段,针对民间文学具有的宗教权力话语和文学权力话语之间的逻辑关联性进行了探讨;同时也基于两者之间的共同发展、宗教权力话语的维系和拓展等各个角度,深入剖析了该类宗教权力话语的内在机制。采取民间文学视野可以推断出,羌族文学中具有的宗教神权是来自于该类文学权力主体拥有的话语强制力。     

华俄道胜银行在华发行的纸币:羌帖名称考略

19世纪末,俄罗斯帝国东进,图谋远东的朝鲜和中国东北地区。1896年6月,中俄为了共同抵御日本的威胁,秘密签订了《御敌互相援助条约》即《中俄密约》。此条约使沙俄取得了沟通太平洋海滨的筑路权。中俄成立道胜银行来解决修筑中东铁路所需要的巨额资金。华俄道胜银行名义上虽系中俄合营,然而事实上权利由俄人把持。道胜银行发行的纸卢布为什么叫"羌帖"?历来众说纷纭,最有可能的说法为"契丹卢布"一说。     

汉羌山地村寨文化传承策略探讨

村寨文化是民族文化的基本单元。研究汉羌山地村寨文化传承与发展的策略,是对民族文化的继承与发扬,具有重要的现实意义与实践意义。文章基于汉羌山地村寨文化的现状,采用可持续发展理念,探讨汉羌山地村寨文化传承的策略与有效途径。以期解决汉羌山地村寨文化发展中所面临的实际问题,从而实现其可持续发展,也希望能为相关部门提供有价值的参考。     

让瑶绣前程似锦——记广西贺州市富川冬梅瑶绣有限公司总经理李冬梅

正4.5平方厘米的棉布片绣上花、鸟、鱼、虫——这是李冬梅在2016年接到的一个特殊订单,这种绣片尺寸偏小、图案细雅,要求绣工在方寸之间飞针走线,生手一天可绣2片、熟手一天最多只能绣出6片。一个月之内,247片精致绣片全部完工,并嵌入专用笔记本,成为联合国开发计划署派送各方的礼物。由此,李冬梅和她的富川冬梅瑶绣有限公司从广西一隅走向外面的世界。神秘瑶绣源出唐朝瑶族是我国历史悠久、源远流长