行走藏美文化走廊

在四川西北绵延600公里的高山峡谷里,居住着两个繁衍生息数千年的民族——藏族和羌族。在这里,碉楼护卫着历经沧桑的一座座羌寨、藏寨,经筒在人们手中转动,祈祷着幸福的生活;精湛的藏经石刻、芳香四溢的时轮藏香、灵动飞扬的羌笛、洁净精微的觉囊唐卡……一个个活态传承的文化精髓组成了藏羌文化走廊的生动故事。     

“羌帖”：危害白山黑水五十载

“羌帖”是我国东北民间对沙俄在我国发行的卢布纸币的通称。它从19世纪60年代开始，通过边境民间贸易、军事入侵、不平等条约的强制推行、投资等方式和手段，侵入我国东北和新疆等地。羌帖的大量流入，使我国东北地区的经济蒙受了巨大损失。留存至今的羌帖可说是沙俄侵略我国的铁证。     

关于宁强、略阳氐羌遗风在文化旅游资源开发中的定位问题——汉中市社会主义学校

“氐羌”（注1）是中华民族形成发展史上的重要成员，他们所创造的灿烂文化是中华民族文化的重要组成部分。陕南西部的宁强、略阳一带曾是氐羌族群的重要居住、活动地，氐羌文化遗存遗风在这一带至今依然清晰可辨。     

试论土家族白虎崇拜渊源

西王母是中国神话体系中极其古老的神祗之一,闻一多先生称之为“中华民族的总先妣”。有关她的原型,从汉代起,便有多种论述。本文一方面从文字学的角度出发,通过对“戴”与“胜”的甲骨文字的字形结构分析,对二者分别作出了新颖的诠释,推翻了郭璞释“胜”为“玉胜”的传统说法。并以此为契机,来证明西王母乃古羌戎的氏族图腾。另一方面,结合土家族的白虎崇拜习俗,来论证土家族之祖先———巴人源于西北的羌戎部族,而土家族的白虎原型则为古羌戎部族图腾———西王母。     

"羌帖":危害白山黑水五十载

"羌帖"是我国东北民间对沙俄在我国发行的卢布纸币的通称.它从19世纪60年代开始,通过边境民间贸易、军事入侵、不平等条约的强制推行、投资等方式和手段,侵入我国东北和新疆等地.羌帖的大量流入,使我国东北地区的经济蒙受了巨大损失.留存至今的羌帖可说是沙俄侵略我国的铁证.     

从羌人到羌族的深层解读——读王明珂《羌在汉藏之间》

羌族与所有民族一样,既创造历史,也被历史所创造。在这个时代,人们既需要重新寻根,从根源找到真实的自我,也需要面向未来——这个由我们开创的未来,也将进一步创造费孝通所说的中华民族多元一体格局。羌族的民族史,王明珂先生以华夏边缘称之,将视野放到更大。     

党旗,在叶尔羌河畔飘扬——第三师、图木舒克市少数民族聚居团场党建工作纪实

正第三师、图木舒克市以党的群众路线教育实践活动为契机,党建工作做到重心下移,从服务群众、服务民生、服务经济、服务稳定、培养队伍等方面入手,坚持"党员在一线垂范、干部在一线锻炼、工作在一线落实、问题在一线解决、感情在一线加深、威信在一线树立、成效在一线体现"为主要内容的"一线工作法",密切了党群关系,服务了少数民族职工群众。以制度为保障,引领基层党建。为进一步加强对师、市少数民族团场党建工作的指导性,师、市先后出台了《关于进一步加强各级党委中心组学     

百家姓之姜（JIANG）姓

寻根溯源姜姓起源有三：（1）炎帝神农氏,生于姜水,以居地姜为姓。（2）出自桓氏改姓。据《通志·氏族略》所载：＂亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。＂唐代上元时有桓姓者改为姜姓。（3）出自其他民族改姓。宋时有羌人改姜姓;另有清满八旗姜佳氏改为姜姓;除此以外,今侗、瑶、彝、蒙古、土家、保安、白、俄罗斯、朝鲜等民族均有此姓。     

华俄道胜银行在华发行的纸币:羌帖名称考略

19世纪末,俄罗斯帝国东进,图谋远东的朝鲜和中国东北地区。1896年6月,中俄为了共同抵御日本的威胁,秘密签订了《御敌互相援助条约》即《中俄密约》。此条约使沙俄取得了沟通太平洋海滨的筑路权。中俄成立道胜银行来解决修筑中东铁路所需要的巨额资金。华俄道胜银行名义上虽系中俄合营,然而事实上权利由俄人把持。道胜银行发行的纸卢布为什么叫"羌帖"?历来众说纷纭,最有可能的说法为"契丹卢布"一说。