民进艺术家与苏绣艺术

<正>多年以后,当走进苏州姚建萍刺绣艺术馆,观赏那些精美绝伦的绣品时,我不由地想到第一次近距离欣赏苏绣作品的那个下午。那是我刚刚调进民进机关不久,时任民进江苏省委会主委的章臣桓叫我去他办公室,让我把一份文件送到省统战部。难得进主委办公室,我对一切都感到新鲜,首先映入我眼帘的是墙上一幅"油画"——这是知名教育家、江苏民进创始人吴贻芳先生的一幅侧身肖像。画面中吴贻芳先生身着灰蓝色的列宁     

发掘地域性民间艺术在鞋类设计中的应用

民间艺术作为非物质文化遗产,如何传承与保存,已得到各方的关注和重视.在中国西南有一个极具地域民间文化艺术特色的羌绣,作为中华民族的艺术瑰宝之一,有着深厚的历史文化底蕴和内涵,它承载了几千年数代人的文化和智慧.为了发挥这个传统民间艺术的价值,有更大的延伸发展空间,将其融入到现代鞋类的设计当中,可以得到超越和升华.     

《大美青海——青海省情教育读本》选摘——第二讲西海春秋

第二节古羌盛衰 史籍中关于青海羌人即西羌的叙述是从公元前5世纪羌人领袖无弋爰剑的传说开始的。《后汉书·西羌传》记载,公元前5世纪,在秦国做奴隶的羌人无弋爰剑从秦国脱逃西奔,途中藏入山洞,追逃的秦兵便纵火烧洞。性命攸关之际,     

董卓：黑白通吃的流氓总理

从地方豪强到政府军官 董卓出生于陇西临洮（今甘肃临洮），临洮当时属于西北少数民族聚居的区域，以羌人居多。董卓的父亲是县里一名缉拿盗贼的武官，相当于现在的刑警队长，官不大，但家境不错。董卓年轻时很强壮，属于肌肉男，更绝的是身上带着两把弓，可以左有骑射，这使他很快就住当地有了不少的粉丝，其中不少还是羌人的村长级人物。     

老将赵充国平西羌

一 前63年，刘询第11年，光禄大夫义渠安国（义渠是姓，现在已经消失）出使青海一带的羌人领土，宣传贯彻帝国的民族政策。其中一个叫先零的羌人部落的几个贵族，向义渠安国提议，我们想渡过湟水河（今西宁河），去河西走廊一带区域没有汉人居住的地方放牧，义渠大人能不能向长安请示一下？     

先秦巴蜀地区百濮和氐羌的来源

先秦巴蜀地区各族,除巴、蜀两族外,主要为百濮和氐羌两大民族系统。巴蜀地区的百濮,多为商周时代即已在当地定居的族群,也有春秋时代从江汉地区迁徙而来的濮人支系,主要分布在四川盆地、四川西南和四川东部。巴蜀地区的氐羌民族系统至少在夏商时代就已出现,主要分布在川西高原。     

拯救7万羌人的茶事业

3000年绵延不绝的古羌茶文化,与蓬勃发展的北川茶业,在5.12汶川大地震中被深埋废墟,面临存亡之危。虽然这里侥幸存留下7万亩茶园,但是,随着北川茶叶生产企业的全部被毁,     

东汉时期西部边疆汉羌民族关系述论

东汉时期,汉与匈奴不再是民族矛盾的主要方面。分布在凉州刺史部各郡的羌人,与朝廷不断出现矛盾冲突,汉羌民族关系成为东汉王朝民族矛盾的主要方面。汉羌之间的矛盾冲突,给东汉社会发展造成很大的的危害和损失。产生汉羌民族矛盾的主要原因,是东汉政府没有认真理解羌人的社会文化和民族特性,护羌校尉绝大多数官员在具体治理羌人的过程中采取以武力治理为主的措施。