从"想象"到"介入"--谈萨特自由观的演变及其美学思想

萨特的美学思想和他的哲学思想一样,均以人的自由为旨归。随着时代的变迁和认识的不断深入,萨特的哲学“自由”观先后历经本体论和实践论两个阶段,其美学思想也相应地由以“想象”为核心的现象学美学理论向以“介入”为核心的艺术社会功能理论演变。     

当前朝美关系的博弈分析

当前朝美关系的发展颇类于一盘棋局,从博弈论的角度看,朝美之间的博弈不可能是一场“负和”或“零和”游戏,只要双方本着合作的态度,双赢是能够实现的。     

淡之美

淡，是一种至美的境界。 一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。     

“老虎”外长杨洁篪

1998年以来的近10年间,杨洁篪是中国外交界对美关系中最具发言权的重要人物之一。2001年2月,杨洁篪出使美国,成为中美两国建交以来最年轻的中国大使。2007年4月,杨洁篪被任命为外交部长。与以往9位前任明显不同的是,他是唯一在新     

宽容与融合：泰国华人争取生存发展问题的思考——以泰北美斯乐“云南村”为例

泰北清莱府美斯乐村聚居着近二万名云南籍华人。50多年来，他们在坚守中华文化传统的同时，艰苦奋斗，转变观念，奉公守法，主动融入主流社会，赢得居留国政府和友族的信任；另一方面，泰国政府实行平等相待的宽容政策，采取各种提高华人生活水平的措施，也是华人得以较顺利生存发展的重要因素。     

《史记》抒愤的基本方法

"见之行事"、"互见"、"对照"诸方法是《史记》传记文学创作呈现隐约之美的主要形式因素。这些方法的运用,不是作者孤立的主观意图的体现,而是"抒愤"的内容与史书的体裁的要求,是由内容与体裁所决定又被司马迁恰到好处地驾驭的结果。     

从美学观念到社会理想——“和谐”观源流初探

本文以鲜明的观点，条分缕析的论述和丰富翔实的论据，对“和谐”这一概念从最初纯粹的美学观念发展演变成为一种崇高的社会理想的过程进行了全面深入的探讨。对于我们当前实现全面构建和谐社会具有重要的启示。     

黑格尔“美的理念”和消极浪漫派原则的对立(上)

黑格尔“美的理念”是理念发展到外在形式阶段的自在自为的存在,这种存在是溶解现实于自身的理念的感性显现,而消极浪漫派则是曲解并利用费希特的“自我”,把艺术界定为绝对自我的显现,把现实与自我进行对立,于是构成了远离现实的艺术准则,这和黑格尔的“美的理念”是完全对立的。     

法的人性美、人格美初论

法的人性美、人格美是以唯物史观为基础的、主要围绕人的主体地位、人的尊严、价值和品行、人的自由解放，即人本主义为内容而进行的法的价值追求。它以马克思主义唯物史观、美学和法史学为之证成，它具有时空维度。法的人性美、人格美为我们学习和研究法学提供了一个新视角，也为法律更加贴近百姓生活提供了一条路径。     

论中国旗袍的民俗特点

文章从中国历史上袍装的演化过程,阐述了旗袍的产生,并从民族性、时代性、经济实惠性、审美价值和社会功能五个方面,论述了旗袍的民俗特点。