甘南:低碳发展引领经济新常态

初春的甘南草原,还未从冬天的寒冷中完全苏醒,一架飞机划破长空,缓缓地降落在了夏河机场.在国家的重点关心和省委、省政府的坚强领导下,甘南藏区经济社会得到了快速发展,临合高速、夏河机场等一大批重点项目相继建成,为甘南各族人民群众生产生活带来了巨变. 今年,甘南州委、州政府在深入调研的基础上,决定以提高经济发展质量和效益为中心,以发展生态经济、建设生态文明为主题,坚守生态、民生、稳定三条底线,走一条适合甘肃特点、甘南实际的发展路子.     

扬起“关爱行动”风帆 倾情服务困难女职工

近年来,三师图木舒克市工会女职工委员会不断深化女职工“关爱行动”,加大对困难女职工及其家庭的帮扶力度,着力帮助解决女职工生产生活中的困难,扎扎实实为女职工做好事、办实事、解难事,努力成为女职工的“知心人”和“贴心人”. 一、履职尽责,精心组织好女职工“关爱行动” 师市工会女职工委员会把关爱女职工身心健康,帮助女职工解决生产生活困难,作为工会女职工组织贯彻以人为本,关注民生政策的切入点、着力点和落脚点.师各级女职工组织深入团场企业、深入女职工群众,加强调查研究,了解和掌握困难女职工和女农民工的生活状况,摸清底数,切实把女职工“关爱行动”做细、做实.     

创新党员发挥作用载体

今年5月30日以来，秦皇岛市开展了以“践行宗旨、服务群众，引领风尚、展示形象”为主题的“港城先锋·红色义工”党员志愿服务活动，有效延伸了服务群众链条，并为建立共产党员发挥作用长效机制探索出一条新路。     

习近平总书记对法治建设的深入思考

正十八大以来,习近平总书记多次在讲话中强调依法治国的重要性。我们从总书记几次讲话中的一些片段,可以窥见总书记对法治建设的深入思考。一、腐败问题越演越烈,最终必然会亡党亡国2012年11月17日,十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话:"物必先腐,而后虫生。"近年来,一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台,     

献县实行村干部“坐班办公制”

在党的群众路线教育实践活动中,献县500个村实行村干部＂坐班办公制＂,实现了零距离服务群众。为解决农村群众＂有事儿办不了＂,村干部＂有事儿找不到＂的问题,从党的群众路线教育实践活动开展以来,献县在全县500个村中全部实行农村干部坐班办公制度,办公时间为上午8：30―11：30,每天不少于3个小时在办公室坐班。村支书、村主任实行周一至周四带班制度,每班人员为一正一副,周五、周六、周日则由村主任或其他两委干部轮流值班。     

“国字号”医疗救援队显威救灾战场——成都军区总医院国家级医疗救援队救治云南彝良地震伤员纪实

云南彝良"9·7"地震发生后,成都军区总医院国家级医疗救援队闻令而动,视灾情为命令,把灾区当战场,展开了一场生命大营救,用实际行动把党的温暖送到灾区群众的心坎上。救援队行程1500余公里巡诊洛泽河镇水泥厂、毛坪乡、金家营村新场中学等10个灾民安置点及村庄,巡诊救治伤员1万多人次,转移受灾群众50户发放价值21.6万元急需药品和食品,受到军地领导的充分肯定和灾区群众的高度赞誉。闻令而动,紧急驰援地震灾区。9月8日凌晨零点26分,该院接到参加云南彝良     

“科技小喇叭”催开致富花

＂各位村民请注意!今天,我们接着讲猕猴桃的打芽、疏果技术……＂清晨,西峡县田关乡的群众一边听着广播,一边忙着手中的农活儿,一派生机勃勃的农忙景象。近年,西峡县田关乡大力发展特色农业,家家户户种上了猕猴桃。为及时给农民群众传授种植技术,乡里在各村轮流开展农业技术培训，但因山区群众居住分散，加上农活多、人员难以集中，培训效果不佳，因此造成猕猴桃田间管理滞后、产业效益低下。     

吕梁市公安系统开展“双千固基”工程系列报道 文水县公安局努力开创“双千固基”工程建设新局面

山西省吕梁市公安系统实施“双千固基”以来，文水县公安局在省厅、市局、县委、县政府和县政法委的关心指导下，按照市局统一部署和规定程序，找准定位，强化认识，及早谋划，突破重点，全面推进。205名民警沉到100个重点村、重点企业，实实在在为基层群众解决了一批问题，进一步密切了警民和谐关系。     

四川高县：“党建·效能”双争先行动见实效

一手抓党建争先、一手抓效能争先的“党建·效能”双争先行动，是四川省高县创建机关党建示范县、推进创先争优活动深入开展的新举措。其主题是班子创四好、组织创先进、党员争优秀、效能争一流。在“党建·效能”双争先行动中，全县机关干部开展了直接联系服务群众活动，把“联系点”办成“示范点”，     

建设中国特色社会主义文化的主体探析

纵观社会主义文化建设的历史进程不难发现，领袖群体、知识分子、人民群众共同构成建设中国特色社会主义文化的主体。其中，领袖群体是建设中国特色社会主义文化命题的提出者、重要的建构者和发展方向的指引者。知识分子是中国特色社会主义文化的诠释者、主要的创造者和传播者。人民群众既是中国特色社会主义文化本身的创造者，又是其物质基础的创造者，人民群众的实践构成了中国特色社会主义文化的主要理论来源，人民群众也是中国特色社会主义文化的检验者。