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991.
特古斯  周居霞  胡丽莉 《实践》2013,(10):16-18
正蓝旗旗委把加强农村牧区基层党建工作作为富民强旗的基础工程来抓,坚持把改革开放、经济发展的成果更快更及时更大力度地惠及广大农牧民,提出了“抓典型、做示范、强引领、促提升”的基层党建工作思路,总结提升了“232”推进基层党建工作法。从去年开始的“双百公里”基层党建创新长廊工程,计划用3年时间将207国道、呼海通道两侧的56个嘎查村建设成为基层党建、新农村新牧区建设和特色产业发展示范群体。其效果如何?令人期待。记者决定沿“双百公里”一探究竟。  相似文献   
992.
中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山3月28日在中央党校主持召开弘扬良好学风座谈会,强调要深入学习贯彻习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的重要讲话精神,从实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度,充分认识加强学习、弘扬良好学风的重要性,在全党兴起学习之风、调研之风、实干之风,聚集推动事业发展的正能量。  相似文献   
993.
阶级斗争理论是马克思分析阶级社会的重要理论框架.工人阶级集体行动理论是马克思阶级斗争理论的重要组成部分.通过对马克思经典文本的研读,我们发现马克思对工人阶级集体行动理论的高度自觉和系统论证以潜在的方式贯穿于马克思阶级斗争理论的始终.互相信任是工人阶级集体行动的前提和基础.组织化是工人阶级集体行动的内在要求.“制度性”的合作规范是工人阶级集体行动的保障.  相似文献   
994.
, 《法制与社会》2013,(22):299
《法制与社会》杂志是经国家新闻出版总署批准,由云南省司法厅主管、云南省人民调解员协会主办。面向国内外公开发行的一份大型政策指导与理论研究的学术期刊,国际标准刊号:ISSN1009-0592,国内统一刊号:CN53-1095/D。  相似文献   
995.
"农科所可给我帮了大忙了,没有你们,我们家要致富还早着呢"。一个早春的下午,在海淀区苏家坨镇周家巷村,村民全福财站在自己草莓大棚前,感激地对一早赶来服务的海淀区农委农科所党支部书记李海东说。几年前,全福财还是一名出租司机,偶然的机会得知温室草莓效益高,就回村建起一亩温室大棚,种起了草莓。一开始,由于不太懂行,他只收回了草莓生产的成本,没有赚到钱。"正当我着急忙慌的时候,区农科所不但组织我们农户进行技术观摩、培训,还和我们建立了定期的联系。每周,李书记和农科所技术人员都要到我这里来几次,针对生产中出现的问题,面对面指导帮助。"全福财介绍。为了帮助更多农户脱贫致富,农科所根据自身的技术优势,全所制定了专业技术人员每周至少下乡3天的制度,向农民面对面地送科技、送技术、送服务。"实际工作中,我们的技术人员走基层的时间一周要多于三天,大家都没有节假日  相似文献   
996.
一、包容性增长理论的内涵与现实意义 (一)包容性增长理论的内涵对“包容性增长”的理论研究在国际上受到高度关注,但到目前为止并没有一个统一和公认的定义。不过对国内外学者相关文献的梳理不难发现,多数学者认为利益共享是包容性增长的核心价值观,强调在共享过程中所有人的机会均等。包容性增长既是目的,也是手段,既考虑了增长的结果,也在乎增长的过程。  相似文献   
997.
纪检监察学分为实体与程序两个领域,实体领域要研究违纪违法的界限与区分,党纪政纪的运用范围和对象,纪检监察的对象、范围;程序领域要研究案件查办的流程和机制。  相似文献   
998.
马克思主义经济社会学是马克思主义的重要组成部分,其立场、观点和方法,其关于生产、生产方式、商品生产与流通、消费与消费方式的论述,是回应马克思主义低潮论、危机论的重要理论资源和方法论依据。回顾马克思主义经济社会学发展演变的历史,结合生产型社会向消费者社会转变的历史轨迹,文章着重指出:马克思、恩格斯正确地诊断了资本主义的病症,但无论马克思还是恩格斯从未宣称自己的理论放之四海而皆准,马克思主义经济社会学方法、视角和精神的价值远大于其具体观点;只要资本主义生产方式继续存在,马克思主义就还有意义,曼德尔等人就是延伸马克思主义生产方式分析方法,对马克思主义社会发展阶段论提出修正。马克思虽更多地讨论生产的问题,但似乎预见了"消费者社会"的到来。资本力量在世界市场的扩张、生产型社会向消费者社会的全球转型,预示着马克思主义经济社会学对资本主义的分析和批判重获新生的时机到来了。  相似文献   
999.
尚伟 《时事报告》2012,(10):46-47
近来,道德问题成为社会的一个热点话题。一方面,贪污腐败、见死不救、抢劫杀人之类的事件屡有发生;另~方面,无私奉献、爱心救助、见义勇为的壮举层出不穷。冷漠与温情、邪恶与善良、卑鄙与高尚,两极之间的鲜明反差,引起人们对道德教育问题的深刻反思。中华民族是有着悠久文明史的礼仪之邦,传统社会的伦理道德教育机制已十分系统。当前,在建设社会主义核心价值体系的过程中,我们的道德理论研究和道德教育体制也可谓日益完备。然而,面对意识形态领域多元多样多变的复杂形势,我们的道德教育虽然在理论上体现了历史规律之真、传扬着德性塑造之善、展现出人类追求之美,却难以在实践中达到应有的效果。究其原因,一个很重要的方面就在于理论阐述过于抽象,理论说教过于空洞,因而缺乏亲和力和感染力。孔子说:“道不远人。”对这句话,人们常从两个方面来理解:其一,真正的道理都是简单朴素的,不会让人产生如对宏大叙事的敬畏之感而远之;其二,真正的道理都是实在有用的,不会让人产生如对经院玄学的无用之惑而弃之。前者言理论的形式,与西方的“最美的最高深的其实是简单的”说法有异曲同工之妙;后者析理论的本真,同时也是传道授业的大法。先贤的这句名言告诉我们,道德理论不能脱离群众的生活实践,只有关注群众在道德实践中遇到的新问题,有针对性地帮助他们解决思想困惑,才能引导他们认同和接受先进的道德理论和观念,不断提升道德境界和道德行为。  相似文献   
1000.
2012年11月22日.司法部党组理论学习中心组专题学习党的十八大精神。司法部部长、党组书记吴爱英主持并讲话。吴爱英强调,全国各级司法行政机关和广大司法行政干警、法律服务工作者要紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围.切实把认真学习宣传贯彻落实党的十八大精神的首要政治任务抓紧抓好.把学习宣传贯彻党的十八大精神引向深入.把党的十八大精神学习得更加深入、领会得更加透彻、贯彻得更加自觉.把思想统一到党的十八大精神上来。把力量凝聚到完成党的十八大确定的各项工作任务上来.努力开创中国特色社会主义司法行政事业新局面.  相似文献   
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