鲁西南城乡结合部中学生灰色群体研究——以T市TX中学为例

通过对鲁西南地区T市TX中学的调查我们发现:由于社会环境的影响,当前初中校园内业已形成了一个特殊的初中生非正式群体,我们据其特征提出了灰色群体的概念:初中生灰色群体内部形成了金字塔状的结构,上下层成员间形成依附-保护的社会交换关系;而群体内形成了相对于校园主流文化具有内容对立性和形式疏离性的灰色亚文化,在其影响下成员的行为一方面具有破坏性,对校园环境产生负面影响,另一方面又具有自洽性,平行于校园环境而长期存在。     

被动中的激进:农村青年群体随礼行为研究——以皖中地区L村为个案

社会流动的加速推动了农村青年群体的分化.深受传统与现代双重文明熏陶的农村青年群体在面对随礼现象时,呈现出既被动又激进的矛盾心理,高数额、高集中的特性以及双重社交圈的经济压力.研究发现,农村青年群体随礼行为体现了该群体对传统文化的沿袭与遵循,另一方面,人情交往中的平衡性以及传统文化中的面子观念是促使该群体承受巨大人情压力的文化根源.     

促民生导向发展 走共同富裕之路——对重庆实践的观察与思考

一、中国共产党人的政治自觉一个时期以来,重庆现象一直是社会各界关注、讨论的热点。本课题组今年夏秋之际赴重庆调研,并搜集研读相关资料后认为,重庆以促民生导向发展、走共同富裕之路为核心展开的一系列探索和实践,不是缓解社会矛盾的权宜之计,更非哗众取宠的政绩工程,而是基于强烈的政治意识、责任意识和忧患意识所推进的重大战略之举,     

应对突发性群体事件的政府治理创新

积极预防和妥善处置人民内部矛盾引发的突发性群体事件,维护群众利益和社会稳定是社会转型期政府治理的必然要求。各级政府作为治理突发性群体事件的主体,首先必须树立现代治理理念,通过搭建制度沟通平台和建立预警评估体系,防止突发性群体事件的爆发,并以社会自组织为中介尽量减少突发性群体事件,最终建立高效完整的治理模式,提高社会管理和公共服务水平。     

中国古今“德治”论的辨析

中国古今“德治”的提法虽然相同,但由于二者所属的经济基础、社会性质不一样,各自的内涵也就不一样,在调整社会关系上所处的地位也不同。古代的“德治”论中,“德”是居主要地位的,以维护封建等级特权为目的,强调个人义务。现在的“德治”论中的“德”,是在“法治”下的道德规范,以平等互助为目的,强调个人权利。古今“德治”不可混同。     

以个人的维度重新言说历史--论90年代知青文学的一种走向

知青文学一直是当代文学中一道亮丽而独特的风景线.随着社会政治、经济、文化的变化,知青文学已经远远超出了对往昔生活简单的复制与回忆,成为一代知青作家解读生活、解读人生的一个重要载体.知青文学注重的是知青群体话语,伴随着80年代人本主义思潮的兴起,知青文学多以呼唤人的总体价值与尊严,重塑知青的精神群像为指归;进入90年代,知青文学则更加注重个人的维度,关注的是那场动荡之中个体命运的荒谬与无奈,挣扎与自救.     

中国工会在特困群体保障问题上的政策选择

加强与政府的协调沟通 ,坚持渐进、有序、适度的改革原则 ,消除职工对未来风险的恐惧心理 ,把握弹性劳动标准 ,拉动需求 ,扩大供给 ,通过两手一起抓的办法 ,刺激经济增长 ,开拓就业空间 ,为减少特困群体的新增成员 ,消化特困群体的现有成员奠定经济基础 ,这是解决特困群体问题的根本途径 ,中国工会理应在上述各方面做出应有的贡献     

城镇职工困难群体保障基金多渠道筹集的思考

城镇职工困难群体的保障问题 ,首推资金筹集。本文在现有来源渠道基础上 ,从分析问题的起因入手 ,提出了一些新的保障资金筹措思路和筹集方式 ,希望这些见解有利于促进这一问题在更高水平上得到持续性和根本性的解决     

论未成年人犯罪被害预防的原则和环节

犯罪被害预防就是根据易被害人或称潜在被害人自身存在的个性特征,采取有效措施,防止他们实际遭受犯罪侵害。应惩治侵害未成年人的犯罪活动;完善监护制度,强化监护人职责,减少未成年人犯罪被害;加强未成年人自我保护教育,增强其自觉预防犯罪被害的意识和能力;消除和减少社会环境中不良因素的影响,减少未成年人犯罪被害。     

试论警察组织中群体规范的形成、作用与异化

本文对群体规范的概念、形成及警察群体规范的形成、功能和作用进行了初步的探讨,并在此基础上对社会群体规范悖谬与异化的的形成,警察群体本身具有的易腐性及其在社会转型期对规范悖离与异化、警察腐败的趋势与现象进行了尝试性的探索与研究。